سنن ابن ماجه
كتاب الزهد · باب الرِّيَاءِ وَالسُّمْعَةِ
Sunan Ibn Majah 4207
الإسناد
هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ(ت ٢٥٨هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ(ت ٢١٢هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ(ت ١٢١هـ) جُنْدَبٍ(ت ٦١هـ)
المتن
"‏ مَنْ يُرَاءِ يُرَاءِ اللَّهُ بِهِ وَمَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللَّهُ بِهِ ‏"
It was narrated from Jundab that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever wants to be heard of, Allah will make him heard of, and whoever wants to be seen, Allah will show him (i.e., expose his real motives).”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جندب (له صحبة · له صحبة) عن سلمة بن كهيل (ثقة · الرابعة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثني محمد بن عبد الوهاب (ثقة عابد · التاسعة) حدثنا هارون بن إسحاق (صدوق · صغار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — سلمة بن كهيلالإرسال — سفيان الثوريالتدليس — وسفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده عطية العوفي وهو ضعيف وكذلك محمد بن أبي ليلى
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٩٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٢٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤١٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٤١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٩ موضعاً
جامع الترمذي ١٠٩٧، الطبراني الكبير ١٠٣٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٥١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٧٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٩٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٦٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
جامع الترمذي ٢٣٨١، سنن ابن ماجه ٤٢٠٦، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٨٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٤٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٠٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
صحيح مسلم ٢٩٨٦، صحيح ابن حبان ٤٠٧، الطبراني الكبير ١٢٣٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٦٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هند الداري — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الكبير ١٦٨١
لا يشبه هذا الحديث حديث الأعمش لأن الأعمش لم يرو عن أبي تميمة شيئا وهو بأبي إسحاق أشبه
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ١٦٦٠ وفي ٣ موضعاً آخر
الصواب عن الحسن عن جندب بن عبد الله
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ١٦٨٥
يرويه ليث بن أبي سليم واختلف عنه فرواه موسى بن أعين عن ليث عن محرز عن جندب ووهم فيه وغيره يرويه عن ليث عن صفوان بن محرز عن جندب وهو الصواب
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٦٦٠ وفي ١ موضعاً آخر
رجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٦٨١
رجاله موثقون
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٦٩٧
فيه عبد الحكيم بن منصور وهو متروك
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
سلمة بن كهيل (ت ١٢١) — ٣ من ٤
— عبد الله بن محمد بن عبد العزيز · وقال البغوي في « الجعديات » : لم يسمع سلمة بن كهيل من صحابي إلا من جندب ، حدثنا محمد بن ميمون ، ثنا سفيان ، ثنا الوليد بن حرب عن سلمة قال: سمعت جندبا ولم أسمع أحدا يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندبا . وكذا ذكره البخاري عن أبي نعيم عن سفيان عنه، وأبى ذلك علي بن المديني ؛ فقال في « العلل الكبير » : لم يلحق أحدا من الصحابة إلا جندبا وأبا جحيفة
— سلمة بن كهيل · وقال البغوي في « الجعديات » : لم يسمع سلمة بن كهيل من صحابي إلا من جندب ، حدثنا محمد بن ميمون ، ثنا سفيان ، ثنا الوليد بن حرب عن سلمة قال: سمعت جندبا ولم أسمع أحدا يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندبا . وكذا ذكره البخاري عن أبي نعيم عن سفيان عنه، وأبى ذلك علي بن المديني ؛ فقال في « العلل الكبير » : لم يلحق أحدا من الصحابة إلا جندبا وأبا جحيفة
— علي بن عبد الله · وقال البغوي في « الجعديات » : لم يسمع سلمة بن كهيل من صحابي إلا من جندب ، حدثنا محمد بن ميمون ، ثنا سفيان ، ثنا الوليد بن حرب عن سلمة قال: سمعت جندبا ولم أسمع أحدا يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندبا . وكذا ذكره البخاري عن أبي نعيم عن سفيان عنه، وأبى ذلك علي بن المديني ؛ فقال في « العلل الكبير » : لم يلحق أحدا من الصحابة إلا جندبا وأبا جحيفة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٥٥١·أبواب الزُّهْدِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٨٥·جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤٤١·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الرياء›ما يراءى به›الرياء بالعمل والعبادة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الرياء›ذم الرياء
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الجزاء من جنس العمل
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الإخلاص في العمل
العقيدة›الإيمان›النفاق›العمل رياء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جندب — ٥ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: سلمة بن كهيل (ت ١٢١) ×٢١، الحسن (ت ١١٠) ×٦، أبي تميمة الهجيمي (ت ٩٥) ×٤، صفوان بن محرز (ت ٧٤) ×٣، أبي السوار (ت ١٠١) ×١
الترتيب:(٩ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٤٩٩ (٨/١٠٤) · بنحوهمَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ، وَمَنْ يُرَائِي يُرَائِي اللَّهُ بِهِ ‏"…صحيح البخاري · ٧١٥٢ (٩/٦٤)مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ـ قَالَ ـ وَمَنْ يُشَاقِقْ يَشْقُقِ اللَّهُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏‏.‏ فَقَال…صحيح مسلم · ٢٩٨٧ a (٨/٢٢٣) · بمثلهمَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللَّهُ بِهِ وَمَنْ يُرَائِي يُرَائِي اللَّهُ بِهِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٩٨٧ b (٨/٢٢٣)وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا الْمُلاَئِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَزَادَ وَلَمْ أَسْمَعْ أَح…صحيح مسلم · ٢٩٨٧ c (٨/٢٢٣)حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الأَشْعَثِيُّ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ حَرْبٍ ، - قَالَ سَعِيدٌ أَظُنُّهُ قَالَ ابْنُ …صحيح مسلم · ٢٩٨٧ d (٨/٢٢٣)وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا الصَّدُوقُ الأَمِينُ الْوَلِيدُ بْنُ حَرْبٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩١١٠ (٨/٤٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٤٠٦ (٢/١٣٣) · بمثله" مَنْ سَمَّعَ يُسَمِّعُ اللَّهُ بِهِ ، وَمَنْ رَاءَى يُرَائِي اللَّهُ بِهِ "…
الطبراني الكبير · ١٦٦٠ (٢/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٦٦٢ (٢/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٦٨١ (٢/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٦٨٢ (٢/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٦٨٥ (٢/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٦٩٦ (٢/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٦٩٧ (٢/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ١٦٩٨ (٢/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٧٠٠ (٢/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٦٩٩ (٢/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٨٤٩٥ (٨/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٦٣٠٩ (١٩/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٦٤٤٦ (١٩/٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧١٨٣ (١٩/٦٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ٧٩٦ (٢/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٥٢٤ (٣/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih