Ibn Mas'ud narrated that : The Messenger of Allah said: "Having food on the first day is was is obligatory, and having food on the second day is Sunnah, and having food on the third day is to be heard of, and whoever wants to be heard of, Allah will make him heard of."
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة)عنأبي عبد الرحمن السلمي (ثقة ثبت · الثانية)حدثناعطاء بن السائب (صدوق اختلط · الخامسة)حدثنازياد بن عبد الله (صدوق ثبت ، في المغازي ، وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لين · الثامنة)حدثنامحمد بن موسى الحرشي (لين · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد اللهالإرسال — أبي عبد الرحمن السلميالاختلاط — عطاء بن السائب
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
لا نعرفه إلا من حديث زياد بن عبد الله البكائي وهو كثير الغرائب والمناكير قلتابن حجر وشيخه فيه عطاء بن السائب وسماع زياد منه بعد اختلاطه فهذه علته
ابن حجر
هذه الأحاديث وإن كان كل منها لا يخلو عن مقال فمجموعها يدل على أن للحديث أصلا
الترمذي
لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث زياد بن عبد الله وهو كثير الغرائب والمناكير
المباركفوري
إسناده ليس بصحيح كما صرح به البخاري في تاريخه الكبير
البخاري
أشار إلى ضعف حديث الباب
الترمذي
استغربه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٩٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٢٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤١٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٤١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن زهير بن عثمان — ٨ موضعاً
سنن أبي داود ٣٧٤٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٦٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٦٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢١٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٦٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
جامع الترمذي ٢٣٨١، سنن ابن ماجه ٤٢٠٦، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٨٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٤٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٠٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٩٨٦، صحيح ابن حبان ٤٠٧، الطبراني الكبير ١١٣٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٣٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٦٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٨٩٦٧
وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء بن السائب (ت ١٣٣) — ٣ من ١٣
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع عطاء بن السائب من يعلى بن مرة .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع عطاء من يعلى بن مرة ، واختلط ، وما سمع منه جرير ليس من صحيح حديثه ، وسمع منه أبو عوانة في الصحة والاختلاط فلا يحتج بحديثه ، وروي عن يحيى أيضا الحكم بضعفه ، وبأن كل من روى عنه إنما روى في الاختلاط إلا شعبة وسفيان
— يحيى بن معين · وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لم يسمع عطاء بن السائب من يعلى بن مرة
أبي عبد الرحمن السلمي (ت ٧٤) — ٣ من ١٠
— أبي · ولم يسمع أبو عبد الرحمن من عثمان ولا من عبد الله
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من عمر ولا من عثمان ولا من عبد الله بن مسعود ، ولكنه قد سمع من علي
— شعبة · وزعم شعبة أن أبا عبد الرحمن لم يسمع من عثمان ولا عبد الله ، وسمع عليا
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب