سنن ابن ماجه
كتاب الزهد · باب الْحِلْمِ
Sunan Ibn Majah 4187
الإسناد
أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيُّ(ت ٢٤٨هـ) يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ(ت ١٩٩هـ) خَالِدُ بْنُ دِينَارٍ الشَّيْبَانِيُّ(ت ١٥٢هـ) عُمَارَةَ الْعَبْدِيِّ(ت ١٣٤هـ) أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ(ت ٦٣هـ)
المتن
إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمَ وَالتُّؤَدَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَشَىْءٌ جُبِلْتُ عَلَيْهِ أَمْ شَىْءٌ حَدَثَ لِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ بَلَ شَىْءٌ جُبِلْتَ عَلَيْهِ ‏"
Abu Sa’eed Al-Khudri said: “We were sitting with the Messenger of Allah (ﷺ) and he said: ‘The delegations of ‘Abdul-Qais have come to you,’ and no one had seen anyone. While we were like that, they came and alighted. They came to the Messenger of Allah (ﷺ) and Ashajj ‘Ansari was left behind. He came afterwards, and halted at the halting-place, made his she-camel kneel down, and changed of his traveling clothes, then he came to the Messenger of Allah (ﷺ). The Messenger of Allah (ﷺ) said to him: ‘O Ashajj, you have two characteristics that Allah likes: Forbearance and deliberation.’ He said: ‘O Messenger of Allah, was I born with them or are they acquired?’ He said: ‘No, rather it is something that you were born with.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي هارون (متروك ، ومنهم من كذبه ، شيعي · الرابعة) حدثنا خالد بن دينار (صدوق · الخامسة) حدثنا يونس بن بكير (صدوق يخطئ · التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
عمارة بن خوين أبو هارون العبدي كذبه ابن معين وعثمان بن أبي شيبة وابن علية وقال ابن عبد البر أجمعوا على أنه ضعيف الحديث
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ١٧ c، جامع الترمذي ٢٠١١، سنن ابن ماجه ٤١٨٨، صحيح ابن حبان ٧٢٠٤، الطبراني الكبير ١٢٩٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٣٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أشج بني عصر — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٨١٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٢٠٣، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٨٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣١٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٦٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨٢٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن الزارع — ٤ موضعاً
سنن أبي داود ٥٢٢٥، الطبراني الكبير ٥٣١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٧١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مزيدة — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٨٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٠٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٩٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٧٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٧٧
هذا حديث حسن صحيح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٤٠٣
وأصل هذا الحديث في الصحيحين سوى قوله كل مسكر حرام وإسناده صحيح رجاله ثقات
أبو حاتم الرازي— عن النسائي الكبرى ٦٨٠٦
إنما هو ابن سيرين عن أبي العلانية قال أبي لا يروي ابن سيرين عن أبي العالية شيء
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٥٤٧·أبواب الزُّهْدِ
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٢٧٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تركه النكير على من خاطبه بجعلني الله فداك
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٣٤·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية الأخلاقية (الأصل الأخلاقي للتربية)›الحث على حسن الخلق ومكارم الأخلاق›فضل حسن الخلق
التربية والأسرة›آداب المتعلم›من آداب المتعلم الحلم والأناة
السيرة›العهد المدني›انتصار الإسلام›تكريم الوفود (علاقات دبلوماسية)
السيرة›العهد المدني›انتصار الإسلام›تكريم الوفود (علاقات دبلوماسية)›وفد ربيعة عبد القيس
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرفق›فضل الرفق
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الحلم›فضل الحلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الحلم›فوائد الحلم›من فوائد الحلم عظم الأجر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›حب الله لعباده الصالحين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ١٤ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ٨٦ من ٩٥ إسناداً)
رواه عنه: أبي نضرة (ت ١٠٣) ×٤٠، أبي المتوكل (ت ١٠٢) ×١١، مالك بن الحارث (ت ٩٤) ×٩، أبي أرطاة ×٤، الحسن (ت ١١٠) ×٤، أبي هارون (ت ١٣٤) ×٣، أبي العلانية ×٣، راوٍ لم يُسمَّ ×٣، أبي العالية (ت ٩٠) ×٢، عقبة بن عبد الغافر (ت ٨٢) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، بشر بن حرب (ت ١٢٤) ×١، أبي الوداك (ت ٩١) ×١، أبي موسى (ت ١٩٥) ×١
الترتيب:(٢ من ٨٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٨ a (١/٣٦)اعْبُدُوا اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَأَقِيمُوا الصَّلاَةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَصُومُوا رَمَضَانَ وَأَعْطُوا الْخُمُسَ مِنَ الْغ…صحيح مسلم · ١٨ b (١/٣٧)حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ حَدّ…صحيح مسلم · ١٨ c (١/٣٧)لاَ تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاءَكَ أَوَتَدْرِي مَا النَّقِيرُ قَالَ ‏"‏ نَعَمِ ال…صحيح مسلم · ١٩٨٧ a (٦/٩٠)عَنِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ أَنْ يُخْلَطَ بَيْنَهُمَا وَعَنِ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ أَنْ يُخْلَطَ بَيْنَهُمَا ‏.‏…صحيح مسلم · ١٩٨٧ b (٦/٩٠)أَنْ نَخْلِطَ بَيْنَ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ وَأَنْ نَخْلِطَ الْبُسْرَ وَالتَّمْرَ ‏…صحيح مسلم · ١٩٨٧ c (٦/٩٠)وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ مُفَضَّلٍ - عَنْ أَبِي، مَسْلَمَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ …صحيح مسلم · ١٩٨٧ d (٦/٩٠)مَنْ شَرِبَ النَّبِيذَ مِنْكُمْ فَلْيَشْرَبْهُ زَبِيبًا فَرْدًا أَوْ تَمْرًا فَرْدًا أَوْ بُسْرًا فَرْدًا ‏"…صحيح مسلم · ١٩٨٧ e (٦/٩٠)وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، الْعَبْدِيُّ بِهَذَا …صحيح مسلم · ١٩٩٦ a (٦/٩٤)عَنِ الْجَرِّ أَنْ يُنْبَذَ فِيهِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٩٩٦ b (٦/٩٤)عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ ‏…صحيح مسلم · ١٩٩٦ c (٦/٩٥)وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ أَنَّ …صحيح مسلم · ١٩٩٦ d (٦/٩٥)عَنِ الشُّرْبِ فِي الْحَنْتَمَةِ وَالدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ…جامع الترمذي · ١٨٧٧ (٣/٤٥٠)نَهَى عَنِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَ بَيْنَهُمَا وَنَهَى عَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَ بَيْنَهُمَا وَنَهَى عَنِ الْجِر…
النسائي المجتبى · ٥٥٦٥ / ٣ (١/١٠٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٥٦٨ / ١ (١/١٠٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٥٨٥ / ٢ (١/١٠٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٥٨٤ / ١ (١/١٠٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٥٨٧ / ١ (١/١٠٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٤٩ / ٢ (١/١٠٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٤٠٣ (٤/٤٨٠)ـ عَنِ الشُّرْبِ فِي الْحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ ‏.‏…
مسند أحمد · ١٨٧ (١/٦٨) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٤٧ (٥/٢٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٢٢٣ (٥/٢٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣٤٥ (٥/٢٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٤٠ (٥/٢٤٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)