سنن ابن ماجه
كتاب الزهد · باب الْبَرَاءَةِ مِنَ الْكِبْرِ وَالتَّوَاضُعِ
Sunan Ibn Majah 4174
الإسناد
هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ(ت ٢٤٣هـ) أَبُو الأَحْوَصِ(ت ١٧٩هـ) عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ(ت ١٣٦هـ) الأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ يَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي مَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا أَلْقَيْتُهُ فِي جَهَنَّمَ ‏"
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Allah, the Glorified, says: ‘Pride is My cloak and greatness My robe, and whoever competes with Me with regard to either of them, I shall throw him into Hell.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأغر أبي مسلم (ثقة · الثالثة) عن عطاء بن السائب (صدوق اختلط · الخامسة) حدثنا أبو الأحوص (ثقة , متقن , صاحب حديث · السابعة) حدثنا هناد بن السري (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاء بن السائب
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه عطاء بن السائب واختلف عنه فرواه أبو الأحوص ومحمد بن فضيل وابن عيينة وأبو حمزة وورقة وإسماعيل بن علية وشعيب بن صفوان عن عطاء عن الأغر عن أبي هريرة ورواه قيس بن الربيع وعمار بن رزيق عن عطاء عن الأغر عن أبي هريرة وأبي سعيد ورواه صالح بن موسى الطلحي عن عطاء بن السائب عن أبيه عن أبي هريرة ورواه موسى بن أعين عن الهيثم كذا قال عن عطاء بن السائب عن أبي صالح عن أبي هريرة ورواه أبو الجواب عن أبي الأحوص عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو ورواه المحاربي عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس والصحيح حديث الأغر عن أبي هريرة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤١٧٥، صحيح ابن حبان ٥٦٧٢، البزار مسنده ٥١٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٣٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٣٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن قتادة (ت ١١٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٩٥٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٠٣
صحيح على شرط مسلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء بن السائب (ت ١٣٣) — ٣ من ١٣
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع عطاء بن السائب من يعلى بن مرة .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع عطاء من يعلى بن مرة ، واختلط ، وما سمع منه جرير ليس من صحيح حديثه ، وسمع منه أبو عوانة في الصحة والاختلاط فلا يحتج بحديثه ، وروي عن يحيى أيضا الحكم بضعفه ، وبأن كل من روى عنه إنما روى في الاختلاط إلا شعبة وسفيان
— يحيى بن معين · وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لم يسمع عطاء بن السائب من يعلى بن مرة
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٥٤٤·أبواب الزُّهْدِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٨ ص٢٨٩·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٤٠٠·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٤ ص٤٠٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٩٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›التواضع للمسلم وعدم التكبر عليه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكبر›ذم الكبر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكبر›الفخر والخيلاء›عاقبة المختال
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›رداء الله الكبرياء
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(١٧ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٦٢٠ (٨/٣٥) · بنحوه مطولاًالْعِزُّ إِزَارُهُ وَالْكِبْرِيَاءُ رِدَاؤُهُ فَمَنْ يُنَازِعُنِي عَذَّبْتُهُ ‏"…سنن أبي داود · ٤٠٩٠ (٤/١٠٢) · بنحوهالْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا قَذَفْتُهُ فِي النَّارِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٤١٧٥"‏ يَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا أَلْقَيْتُهُ فِي النَّارِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠١٦ (٢/١٨٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٤٨٣ (٢/١٩٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٣٩ (٢/١٩٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٣٤ (٢/٢٠٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤٩٩ (٣/١٥٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٢٨ (٢/٣٥) · بنحوه مختصراً" الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي ، وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي ، فَمَنْ نَازَعَنِي فِي وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا ، قَذَفْتُهُ فِي النَّارِ ، وَمَنِ اقْتَرَبَ …صحيح ابن حبان · ٥٦٧١ (١٢/٤٨٦) · بنحوه" الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي ، وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي ، فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا ، قَذَفْتُهُ فِي النَّارِ "…
الطبراني الأوسط · ٤٦٩٥ (٥/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٩٢٥٣ (٩/١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٧١١١ (١٣/٥٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧٨١٤ (١٤/٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٧٨٤٨ (١٤/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٨٢٧١ (١٥/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ١١٨٣ (٢/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٢٥٠٩ (٤/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٠٣ (١/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Hasan