سنن ابن ماجه
كتاب الطهارة وسننها · باب الْمَضْمَضَةِ وَالاِسْتِنْشَاقِ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ
Sunan Ibn Majah 405
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) أَبُو الْحُسَيْنِ الْعُكْلِيُّ(ت ٢٠٣هـ) خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٨٢هـ) عَمْرِو بْنِ يَحْيَى(ت ١٤٠هـ) أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَسَأَلَنَا وَضُوءًا فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ ‏.‏
It was narrated that 'Abdullah bin Zaid Al-Ansari said: "The Messenger of Allah came to us and asked us for water for ablution. I brought water to him and he rinsed his mouth and sniffed water up into his nostrils from one handful."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن زيد (صحابي شهير · صحابي شهير) عن أبيه (ثقة . · الثالثة) عن عمرو بن يحيى (ثقة · السادسة) عن خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثنا زيد بن الحباب (وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري · التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
ابن قيم الجوزية
أصح ما روي في المضمضة والاستنشاق ولم يجئ الفصل بين المضمضة والاستنشاق في حديث صحيح البتة
الشوكاني
صح حديث عبد الله بن زيد
مغلطاي
أصح حديث في هذا الباب
ابن عبد البر
أصح حديث في الباب
الترمذي
حسن غريب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤٠٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٠٥٧، صحيح ابن حبان ١٣٤٠، النسائي الكبرى ١٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
النسائي المجتبى ١٠١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤٠٣، البزار مسنده ٥٢٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٦٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم التيمي (ت ٩٢) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٤١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه وفي ١٩ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ٣٢
أصح حديث في هذا الباب حديث عبد الله بن زيد
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ٣٢
هذا أصح حديث في الباب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢
حديث عبد الله بن زيد أصح شيء في هذا الباب وأحسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢
حديث عبد الله بن زيد أصح من هذا أي حديث الربيع وأجود
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨ وفي ١ موضعاً آخر
حديث عبد الله بن زيد حديث حسن غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
خالد (ت ١٧٩)
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من الأعمش ، حكاه ابن أبي حاتم عنه في " المراسيل "
— أبو زرعة الرازي · أخرج محمد بن خالد الواسطي كتابا عن أبيه عن الأعمش . قال أبو زرعة : لم يسمع أبوه من الأعمش
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج١ ص٣٥٤·كتاب الطهارة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٦٤٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الْمَازِنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٤٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›وضوء النبي
الفقه›العبادات›الطهارة›سنن الفطرة›المضمضة والاستنشاق من سنن الفطرة›أوقات استحباب المضمضة›المضمضة في الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›كيفية الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›تجديد الاغتراف لكل عضو في الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›التثليث في الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›المضمضة والاستنشاق في الوضوء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن يحيى — ١١ طريقاً في ٢٢ كتاباً
رواه عنه: مالك (ت ١٧٨) ×٢٧، خالد (ت ١٧٩) ×١٣، سفيان (ت ١٩٧) ×١٣، عبد العزيز بن أبي سلمة (ت ١٦٤) ×٧، وهيب (ت ١٦٥) ×٦، يحيى بن عبد الله بن سالم (ت ١٥٣) ×٤، سليمان بن بلال (ت ١٧٢) ×٢، خارجة بن مصعب (ت ١٦٨) ×١، عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢) ×١، محمد بن فليح (ت ١٩٧) ×١، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×١
الترتيب:(١٢ من ٦٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٨٥ (١/٤٨)فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَ يَدَهُ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثًا، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا، ثُمَّ غَسَلَ ي…صحيح البخاري · ١٨٦ (١/٤٨) · بنحوه مطولاًفَأَكْفَأَ عَلَى يَدِهِ مِنَ التَّوْرِ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلاَثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي التَّوْرِ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَاسْتَنْث…صحيح البخاري · ١٩١ (١/٤٩)أَفْرَغَ مِنَ الإِنَاءِ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَهُمَا، ثُمَّ غَسَلَ أَوْ مَضْمَضَ، وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفَّةٍ وَاحِدَةٍ، فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلا…صحيح البخاري · ١٩٢ (١/٤٩)فَكَفَأَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَهُمَا ثَلاَثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ، وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثًا بِثَلا…صحيح البخاري · ١٩٧ (١/٥٠)فَتَوَضَّأَ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا وَيَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ فَأَقْبَلَ بِهِ وَأَدْبَرَ، وَغَسَلَ رِجْلَي…صحيح البخاري · ١٩٩ (١/٥١) · بنحوه مطولاًفَكَفَأَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَهُمَا ثَلاَثَ مِرَارٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي التَّوْرِ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ مِنْ غ…صحيح مسلم · ٢٣٥a (١/١٤٥) · بنحوه مختصراًتَوَضَّأْ لَنَا وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَدَعَا بِإِنَاءٍ فَأَكْفَأَ مِنْهَا عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَهُمَا ثَلاَثًا ثُ…صحيح مسلم · ٢٣٥b (١/١٤٥)وَحَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ، - هُوَ ابْنُ بِلاَلٍ - عَنْ عَمْرِو بْنِ يَ…صحيح مسلم · ٢٣٥c (١/١٤٥)وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، بِهَذَا…صحيح مسلم · ٢٣٥d (١/١٤٥)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ، بِمِثْل…سنن أبي داود · ١١٨ (١/٤٥)فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثًا ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا ثُمَّ غ…
أبو داود سننه · (١/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٢٨ (١/٧٩) · بنحوهمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ فَعَلَ ذَلِكَ ثَلاَثًا ‏…جامع الترمذي · ٣٢ (١/٨٢)مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ ثُمَّ ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ ثُمَّ رَدَّهُمَا حَت…جامع الترمذي · ٤٧ (١/٩٤)تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا وَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ مَرَّتَيْنِ ‏…
النسائي المجتبى · ٩٧ / ١ (١/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٩٨ / ١ (١/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٩٩ / ١ (١/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٤٣٤ (١/٢٧٨)فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثًا ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلا…سنن ابن ماجه · ٤٠٣ـ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ غَرْفَةٍ وَاحِدَةٍ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٤٠٤ـ تَوَضَّأَ فَمَضْمَضَ ثَلاَثًا وَاسْتَنْشَقَ ثَلاَثًا مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ ‏.‏…
مالك الموطأ · ٤٥ / ١٦ (١/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٩٤ (٧/٣٥٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٧٠١ (٧/٣٥٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٧٠٨ (٧/٣٥٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih