جامع الترمذي
كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي مَسْحِ الرَّأْسِ أَنَّهُ يَبْدَأُ بِمُقَدَّمِ الرَّأْسِ إِلَى مُؤَخَّرِهِ
Jami` at-Tirmidhi 32
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ(ت ٢٤٤هـ) مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ(ت ١٩٨هـ) مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ(ت ١٧٩هـ) عَمْرِو بْنِ يَحْيَى(ت ١٤٠هـ) أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ(ت ٦٣هـ)
المتن
مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ ثُمَّ ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ ثُمَّ رَدَّهُمَا حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ‏
Abdullah bin Zaid narrated that: "Allah's Messenger wiped over his head with his hands, going over the front with them and the rear. He began with the front of his head until they went to the nape of his neck. Then he brought them back again to the place where he began. Then he washed his feet."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ مُعَاوِيَةَ وَالْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ وَعَائِشَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ ‏.‏
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن زيد (صحابي شهير · صحابي شهير) عن أبيه (ثقة . · الثالثة) عن عمرو بن يحيى (ثقة · السادسة) حدثنا مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا معن بن عيسى (ثقة ثبت · كبار العاشرة) حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري (ثقة متقن · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث عبد الله بن زيد أصح من هذا أي حديث الربيع وأجود
الترمذي
حديث عبد الله بن زيد أصح شيء في هذا الباب وأحسن
ابن عبد البر
أصح حديث في هذا الباب حديث عبد الله بن زيد
الترمذي
حديث عبد الله بن زيد حديث حسن غريب
الترمذي
هو أصح شيء في الباب وأحسن
الشوكاني
صح حديث عبد الله بن زيد
ابن عبد البر
هذا أصح حديث في الباب
مغلطاي
أصح حديث في هذا الباب
ابن عبد البر
أصح حديث في الباب
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عمرو بن يحيى (ت ١٣٠) — يمر به ٦٥ من ٦٦ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن قيم الجوزية— عن أبو داود سننه وفي ٧ موضعاً آخر
أصح ما روي في المضمضة والاستنشاق ولم يجئ الفصل بين المضمضة والاستنشاق في حديث صحيح البتة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨ وفي ١ موضعاً آخر
حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٧
هذا حديث حسن صحيح
بدر الدين العيني— عن النسائي المجتبى ٩٩ / ١ وفي ٢ موضعاً آخر
سنده صحيح
ابن عبد البر— عن ابن ماجه سننه ٤٣٤
وهم ابن عيينة فيه في موضعين الأول قوله عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهو خطأ الثاني ذكر المسح على الرأس مرتين
محمد بن إسحاق ابن منده— عن ابن ماجه سننه ٤٣٤
هذا إسناد مجمع على صحته
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
معن بن عيسى (ت ١٩٨)
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من عبيد الله بن عمر شيئا ولا رآه ولا أدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٤٤·أبواب الطهارة
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص١٥٥·كِتَابُ الطَّهَارَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٢ ص٢٠٣·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٢٠٣·كتاب الطَّهَارَة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٦٤٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الْمَازِنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٤٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›وضوء النبي
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›كيفية الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›أركان وفرائض الوضوء›مسح الرأس والأذنين في الوضوء›صفة مسح الرأس
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›أركان وفرائض الوضوء›غسل الرجلين إلى الكعبين في الوضوء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن يحيى — ١١ طريقاً في ٢٢ كتاباً
رواه عنه: مالك (ت ١٧٨) ×٢٧، خالد (ت ١٧٩) ×١٣، سفيان (ت ١٩٧) ×١٣، عبد العزيز بن أبي سلمة (ت ١٦٤) ×٧، وهيب (ت ١٦٥) ×٦، يحيى بن عبد الله بن سالم (ت ١٥٣) ×٤، سليمان بن بلال (ت ١٧٢) ×٢، خارجة بن مصعب (ت ١٦٨) ×١، عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢) ×١، محمد بن فليح (ت ١٩٧) ×١، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×١
الترتيب:(٢٥ من ٦٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٨٥ (١/٤٨) · بمثله مختصراًفَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَ يَدَهُ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثًا، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا، ثُمَّ غَسَلَ ي…صحيح البخاري · ١٨٦ (١/٤٨) · بنحوه مطولاًفَأَكْفَأَ عَلَى يَدِهِ مِنَ التَّوْرِ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلاَثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي التَّوْرِ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَاسْتَنْث…صحيح البخاري · ١٩١ (١/٤٩)أَفْرَغَ مِنَ الإِنَاءِ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَهُمَا، ثُمَّ غَسَلَ أَوْ مَضْمَضَ، وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفَّةٍ وَاحِدَةٍ، فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلا…صحيح البخاري · ١٩٢ (١/٤٩)فَكَفَأَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَهُمَا ثَلاَثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ، وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثًا بِثَلا…صحيح البخاري · ١٩٧ (١/٥٠)فَتَوَضَّأَ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا وَيَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ فَأَقْبَلَ بِهِ وَأَدْبَرَ، وَغَسَلَ رِجْلَي…صحيح البخاري · ١٩٩ (١/٥١)فَكَفَأَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَهُمَا ثَلاَثَ مِرَارٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي التَّوْرِ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ مِنْ غ…صحيح مسلم · ٢٣٥a (١/١٤٥)تَوَضَّأْ لَنَا وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَدَعَا بِإِنَاءٍ فَأَكْفَأَ مِنْهَا عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَهُمَا ثَلاَثًا ثُ…صحيح مسلم · ٢٣٥b (١/١٤٥)وَحَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ، - هُوَ ابْنُ بِلاَلٍ - عَنْ عَمْرِو بْنِ يَ…صحيح مسلم · ٢٣٥c (١/١٤٥)وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، بِهَذَا…صحيح مسلم · ٢٣٥d (١/١٤٥)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ، بِمِثْل…سنن أبي داود · ١١٨ (١/٤٥) · بمثله مختصراًفَدَعَا بِوَضُوءٍ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثًا ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا ثُمَّ غ…
أبو داود سننه · (١/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٢٨ (١/٧٩)مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ فَعَلَ ذَلِكَ ثَلاَثًا ‏…جامع الترمذي · ٤٧ (١/٩٤) · بنحوه مختصراًتَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا وَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ مَرَّتَيْنِ ‏…
النسائي المجتبى · ٩٧ / ١ (١/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ٩٩ / ١ (١/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٩٨ / ١ (١/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
سنن ابن ماجه · ٤٠٥ (١/٢٦١)أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَسَأَلَنَا وَضُوءًا فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٤٣٤ (١/٢٧٨) · بمثله مختصراًفَدَعَا بِوَضُوءٍ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثًا ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلا…
مالك الموطأ · ٤٥ / ١٦ (١/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٩٤ (٧/٣٥٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٧٠١ (٧/٣٥٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٧٠٦ (٧/٣٥٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٧٠٨ (٧/٣٥٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٧١٥ (٧/٣٥٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih