سنن ابن ماجه
كتاب تعبير الرؤيا · باب مَنْ لَعِبَ بِهِ الشَّيْطَانُ فِي مَنَامِهِ فَلاَ يُحَدِّثْ بِهِ النَّاسَ
Sunan Ibn Majah 3913
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ(ت ٢٤٢هـ) اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١٧٥هـ) أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
"‏ إِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يُخْبِرِ النَّاسَ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِهِ فِي الْمَنَامِ ‏"
It was narrated from Jabir that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “If anyone of you has a bad dream, he should not tell people about how Satan played with him in his dream.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) أخبرنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا محمد بن رمح (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤٥١·أبواب تَعْبِيرِ الرُّؤْيَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٤٩٩·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٣٩·حرف الجيمج٢ ص٣٣٩·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›أنواع الرؤيا›الرؤيا تخويف من الشيطان›كتمان الرؤيا
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›أنواع الرؤيا›الرؤيا تخويف من الشيطان›تلعب الشيطان بالرجل في منامه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›آداب الرؤيا›رأى ما يكره›دفع شر رؤية ما يكره›لا يقص ما يكره من الرؤيا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: أبي الزبير (ت ١٢٦) ×١٩، أبي سفيان (ت ١١١) ×٨
الترتيب:(٢٠ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٢٦٨ a (٧/٥٤) · بنحوه مختصراًمَنْ رَآنِي فِي النَّوْمِ فَقَدْ رَآنِي إِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَمَثَّلَ فِي صُورَتِي ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ إِذَا حَلَمَ أ…صحيح مسلم · ٢٢٦٨ b (٧/٥٤)مَنْ رَآنِي فِي النَّوْمِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَشَبَّهَ بِي ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٦٨ c (٧/٥٤) · بنحوه مطولاًلاَ تُخْبِرْ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِكَ فِي الْمَنَامِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٦٨ d (٧/٥٥) · بنحوه مطولاًلاَ يُحَدِّثَنَّ أَحَدُكُمْ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِهِ فِي مَنَامِهِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٦٨ e (٧/٥٥)إِذَا لَعِبَ الشَّيْطَانُ بِأَحَدِكُمْ فِي مَنَامِهِ فَلاَ يُحَدِّثْ بِهِ النَّاسَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٩٠٢ (٥/٦٠)"‏ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي إِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَمَثَّلَ فِي صُورَتِي ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٩١٢ (٥/٦٦) · بنحوه مختصراً"‏ إِذَا لَعِبَ الشَّيْطَانُ بِأَحَدِكُمْ فِي مَنَامِهِ فَلاَ يُحَدِّثَنَّ بِهِ النَّاسَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥١٤ (٦/٣٠٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٠٧ (٦/٣٠٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٠٠٧ (٦/٣١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٤٢ (٦/٣١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٦٠٥٦ (١٣/٤٢٠) · بنحوه مختصراً" لا تُخْبِرْ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِكَ فِي الْمَنَامِ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١١٠٩ (١٦/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١١١٣ (١٦/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١١١٢ (١٦/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ١٣٢٣ (٢/٣٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٧٥٨٢ (٧/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٧٦٠٩ (٧/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٧٦١٠ (٧/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١٠٦٨٢ (٩/٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٨٤٠ (٣/٣٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٨٥٨ (٣/٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٢٦٢ (٤/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٢٧٤ (٤/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٢٧٤ (٤/٣٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih