سنن ابن ماجه
كتاب الدعاء · باب مَا يَدْعُو بِهِ الرَّجُلُ إِذَا رَأَى السَّحَابَ وَالْمَطَرَ
Sunan Ibn Majah 3891
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ(ت ١٩٦هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) عَطَاءٍ(ت ١١٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ وَمَا يُدْرِيكِ لَعَلَّهُ كَمَا قَالَ قَوْمُ هُودٍ ‏‏ {فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ } ‏
It was narrated that ‘Aishah said: “If the Messenger of Allah (ﷺ) saw a cloud that looked as if it was bringing rain, the color of his face would change, and he would go in and out and walk to and fro. Then, if it rained, he would feel relieved.” ‘Aishah mentioned to him what she had seen him do, and he said: “How do you know? Perhaps it would be as the people of Hud said: ‘Then, when they saw it as a dense cloud coming towards their valleys, they said: “This is a cloud bringing us rain!” Nay, but it is that (torment) which you were asking to be hastened.” [46:24]
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا أبي (ثقة متقن · كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عائشةالإرسال — لعطاءالاختلاط — عطاء بن أبي رباحالتدليس — ابن جريج · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
وخالفه خالد بن الحارث ومعاذ بن معاذ وعثمان بن عمر وحفص بن غياث والواقدي والوليد بن مسلم ومكي بن إبراهيم وأبو عاصم ومحمد بن ربيعة رووه عن ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة وهو الصواب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٨ موضعاً
صحيح البخاري ١٠٣٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٦٤، البيهقي سننه الكبير ٦٥٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢٥٧
هذا حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٤٩
وهذا حديث حسن
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٥١٧ وفي ٣ موضعاً آخر
والصحيح عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن القاسم عن عائشة
الحميدي— عن الحميدي مسنده ٢٧٢
هكذا حفظته سيبا والذي حفظوا أجود صيبا
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٧٢١
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤٤٧·أبواب الدُّعَاءِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص٣٥٨·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
شرح مشكل الآثارج٢ ص٣٧٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى مِمَّا ذَكَرَ الرَّحْمَةَ بِالرِّيحِ وَبِالرِّيَاحِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٤٠٨·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٢٣٨·مسانيد النساءج١٢ ص٢٣٨·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›الاتعاظ من قصص الأمم السابقة
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›هود›إهلاك عاد
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›ما جاء في الرياح
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›ما جاء في السحاب والغيوم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›ما جاء في المطر
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حرص النبي على أمته
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›خشية النبي من الله
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›بشاشة النبي
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الأحقاف›تفسير سورة الأحقاف آية رقم 24
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٦ طريقاً في ١٩ كتاباً (يمر به ٧١ من ٧٣ إسناداً)
رواه عنه: القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٢١، عطاء (ت ١١٢) ×١٨، شريح بن هانئ (ت ٧٨) ×١٤، سليمان بن يسار (ت ٩٤) ×١٢، طاوس (ت ١٠٠) ×٤، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢
الترتيب:(١٦ من ٧٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٠٣٢ (٢/٣٢)‏"‏ صَيِّبًا نَافِعًا ‏"…صحيح البخاري · ٣٢٠٦ (٤/١٠٩) · بنحوهمَا أَدْرِي لَعَلَّهُ كَمَا قَالَ قَوْمٌ ‏‏ {‏فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ‏} ‏ ‏"‏‏.‏ الآيَةَ…
البخاري صحيحه · ٤٨٢٨ (٦/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٦٠٩٢ (٨/٢٤)مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مُسْتَجْمِعًا قَطُّ ضَاحِكًا حَتَّى أَرَى مِنْهُ لَهَوَاتِهِ، إِنَّمَا كَانَ يَتَبَسَّمُ‏.‏…صحيح مسلم · ٨٩٩ a (٣/٢٦)إِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ عَذَابًا سُلِّطَ عَلَى أُمَّتِي ‏"‏ ‏.‏ وَيَقُولُ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ ‏"‏ رَحْمَةٌ‏"‏ ‏.‏…صحيح مسلم · ٨٩٩ b (٣/٢٦) · بنحوه مختصراًاللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا فِيهَا وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا وَشَ…صحيح مسلم · ٨٩٩ c (٣/٢٦)مَا يُؤَمِّنُنِي أَنْ يَكُونَ فِيهِ عَذَابٌ ، قَدْ عُذِّبَ قَوْمٌ بِالرِّيحِ ، وَقَدْ رَأَى قَوْمٌ الْعَذَابَ فَقَالُوا : هَذَا عَارِضٌ مُمْ…سنن أبي داود · ٥٠٩٨ (٤/٤٨٧)مَا يُؤَمِّنُنِي أَنْ يَكُونَ فِيهِ عَذَابٌ قَدْ عُذِّبَ قَوْمٌ بِالرِّيحِ وَقَدْ رَأَى قَوْمٌ الْعَذَابَ فَقَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَ…سنن أبي داود · ٥٠٩٩ (٤/٤٨٧)إِذَا رَأَى نَاشِئًا فِي أُفُقِ السَّمَاءِ تَرَكَ الْعَمَلَ وَإِنْ كَانَ فِي صَلاَةٍ ثُمَّ يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ ش…جامع الترمذي · ٣٢٥٧ (٥/٣٠٠) · بمثله مطولاًوَمَا أَدْرِي لَعَلَّهُ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ‏:‏ ‏‏ (‏فلمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُم…جامع الترمذي · ٣٤٤٩ (٥/٤٤٥)اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهَا وَخَيْرِ مَا فِيهَا وَخَيْرِ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا…
النسائي المجتبى · ١٥٢٢ / ١ (١/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٨٨٩ (٥/٥١)"‏ اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا أُرْسِلَ بِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَإِنْ أَمْطَرَ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ سَيْبًا نَافِعًا ‏"‏ ‏.‏ مَرَّتَ…سنن ابن ماجه · ٣٨٩٠ (٥/٥٢)"‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ صَيِّبًا هَنِيئًا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٧٧٨ (١١/٥٨٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٠٠٧ (١١/٥٨٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٢٩ (١١/٥٩٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٢٨ (١١/٥٩٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٥١٧ (١١/٦٠٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٥٣٣ (١١/٦٠٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٦١٣ (١١/٦٠٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٧٠٥ (١١/٦٠٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩٧٣ (١١/٦١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩٧٩ (١١/٦١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٢٠٩ (١١/٦١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih