سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب مَا يَقُولُ إِذَا هَاجَتِ الرِّيحُ
Sunan Abi Dawud 5098
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ(ت ٢٤٨هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) عَمْرٌو(ت ١٤٩هـ) أَبَا النَّضْرِ(ت ١٢٩هـ) سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ(ت ١٠٧هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
مَا يُؤَمِّنُنِي أَنْ يَكُونَ فِيهِ عَذَابٌ قَدْ عُذِّبَ قَوْمٌ بِالرِّيحِ وَقَدْ رَأَى قَوْمٌ الْعَذَابَ فَقَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا ‏"
‘A’ishah, wife of the prophet (May peace be upon him), said : I never saw the Messenger of Allah (May peace be upon him) laugh fully to such an extent that I could see his uvula. He would only smile, and when he saw clouds or wind, his face showed signs (of fear). I asked him: Messenger of Allah! When the people see the cloud, they rejoice, hoping for that it may contain rain, and I notice that when you see it, (the signs of) abomination on your face. He replied: ‘A’ishah! What gives me safety from the fact that it might contain punishment? A people were punished by the wind. When those people saw the punishment, they said: this is a cloud which would give us rain.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن سليمان بن يسار (ثقة فاضل , أحد الفقهاء السبعة · كبار الثالثة) حدثه أبي النضر (ثقة ثبت ، وكان يرسل · الخامسة) أنا عمرو بن الحارث (ثقة فقيه حافظ · السابعة) نا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا أحمد بن صالح (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عائشةالإرسال — سليمان بن يسارالتدليس — ابن وهب · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٨ موضعاً
صحيح البخاري ١٠٣٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٦٤، البيهقي سننه الكبير ٦٥٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢٥٧
هذا حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٤٩
وهذا حديث حسن
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٣٢٥٧ وفي ٧ موضعاً آخر
وخالفه خالد بن الحارث ومعاذ بن معاذ وعثمان بن عمر وحفص بن غياث والواقدي والوليد بن مسلم ومكي بن إبراهيم وأبو عاصم ومحمد بن ربيعة رووه عن ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة وهو الصواب
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٥١٧ وفي ٣ موضعاً آخر
والصحيح عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن القاسم عن عائشة
الحميدي— عن الحميدي مسنده ٢٧٢
هكذا حفظته سيبا والذي حفظوا أجود صيبا
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٧٢١
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سليمان بن يسار (ت ٩٤) — ٣ من ١٦
لم يسمعه منها بينهما رجل مجهول لم يسم ، ورواه مالك في « الموطأ » عن نافع عن أم سلمة ، وخالفه الليث وغيره فرواه عن نافع عن سليمان عن رجل عنها ، قال ابن عبد البر : وهو الصواب،
— أبو عبد الرحمن · سليمان لم يسمع من الفضل بن العباس
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من عائشة . قلت : وهو مردود فقد ثبت سماعه منها في « صحيح البخاري »
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
أحمد بن صالح (ت ٢٤٨)
وقال أبو جعفر العقيلي : كان أحمد لا يحدث أحدا حتى يسأل عنه ، فجاءه النسائي وقد صحب قوما من أصحاب الحديث ليسوا هناك ، أو كما قال أبو جعفر ، فأبى أحمد بن صالح أن يأذن له فلم يره ، فكل شيء قدر عليه النسائي أن جمع أحاديث قد غلط فيها ابن صالح يشنع بها ، ولم يضر ذلك أحمد بن صالح شيئا ، هو إمام ثقة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤٨٧·أَبْوَابُ النَّوْمِ
شرح مشكل الآثارج٢ ص٣٧٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى مِمَّا ذَكَرَ الرَّحْمَةَ بِالرِّيحِ وَبِالرِّيَاحِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١١٠٩·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›الاتعاظ من قصص الأمم السابقة
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›هود›إهلاك عاد
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›ما جاء في الرياح
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›ما جاء في السحاب والغيوم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›ما جاء في المطر
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›ضحك النبي وتبسمه
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حرص النبي على أمته
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›خشية النبي من الله
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›بشاشة النبي
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الأحقاف›تفسير سورة الأحقاف آية رقم 24
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٦ طريقاً في ١٩ كتاباً (يمر به ٧١ من ٧٣ إسناداً)
رواه عنه: القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٢١، عطاء (ت ١١٢) ×١٨، شريح بن هانئ (ت ٧٨) ×١٤، سليمان بن يسار (ت ٩٤) ×١٢، طاوس (ت ١٠٠) ×٤، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢
الترتيب:(١٨ من ٧٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٠٣٢ (٢/٣٢) · بنحوه مطولاً‏"‏ صَيِّبًا نَافِعًا ‏"…صحيح البخاري · ٣٢٠٦ (٤/١٠٩)مَا أَدْرِي لَعَلَّهُ كَمَا قَالَ قَوْمٌ ‏‏ {‏فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ‏} ‏ ‏"‏‏.‏ الآيَةَ…
البخاري صحيحه · ٤٨٢٨ (٦/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح البخاري · ٦٠٩٢ (٨/٢٤) · بمثله مطولاًمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مُسْتَجْمِعًا قَطُّ ضَاحِكًا حَتَّى أَرَى مِنْهُ لَهَوَاتِهِ، إِنَّمَا كَانَ يَتَبَسَّمُ‏.‏…صحيح مسلم · ٨٩٩ a (٣/٢٦) · بنحوه مختصراًإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ عَذَابًا سُلِّطَ عَلَى أُمَّتِي ‏"‏ ‏.‏ وَيَقُولُ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ ‏"‏ رَحْمَةٌ‏"‏ ‏.‏…صحيح مسلم · ٨٩٩ b (٣/٢٦)اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا فِيهَا وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا وَشَ…صحيح مسلم · ٨٩٩ c (٣/٢٦) · بمثلهمَا يُؤَمِّنُنِي أَنْ يَكُونَ فِيهِ عَذَابٌ ، قَدْ عُذِّبَ قَوْمٌ بِالرِّيحِ ، وَقَدْ رَأَى قَوْمٌ الْعَذَابَ فَقَالُوا : هَذَا عَارِضٌ مُمْ…سنن أبي داود · ٥٠٩٩ (٤/٤٨٧)إِذَا رَأَى نَاشِئًا فِي أُفُقِ السَّمَاءِ تَرَكَ الْعَمَلَ وَإِنْ كَانَ فِي صَلاَةٍ ثُمَّ يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ ش…جامع الترمذي · ٣٢٥٧ (٥/٣٠٠)وَمَا أَدْرِي لَعَلَّهُ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ‏:‏ ‏‏ (‏فلمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُم…جامع الترمذي · ٣٤٤٩ (٥/٤٤٥)اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهَا وَخَيْرِ مَا فِيهَا وَخَيْرِ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا…
النسائي المجتبى · ١٥٢٢ / ١ (١/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٨٨٩ (٥/٥١)"‏ اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا أُرْسِلَ بِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَإِنْ أَمْطَرَ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ سَيْبًا نَافِعًا ‏"‏ ‏.‏ مَرَّتَ…سنن ابن ماجه · ٣٨٩٠ (٥/٥٢)"‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ صَيِّبًا هَنِيئًا ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٨٩١ (٥/٥٣)"‏ وَمَا يُدْرِيكِ لَعَلَّهُ كَمَا قَالَ قَوْمُ هُودٍ ‏‏ {فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْط…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٧٧٨ (١١/٥٨٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٠٠٧ (١١/٥٨٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٢٨ (١١/٥٩٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٢٩ (١١/٥٩٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٥١٧ (١١/٦٠٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٥٣٣ (١١/٦٠٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٦١٣ (١١/٦٠٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٧٠٥ (١١/٦٠٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩٧٣ (١١/٦١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩٧٩ (١١/٦١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٢٠٩ (١١/٦١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :