سنن ابن ماجه
كتاب الدعاء · باب رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الدُّعَاءِ
Sunan Ibn Majah 3866
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ(ت ٢٤٠هـ) عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ(ت ١٩٠هـ) صَالِحِ بْنِ حَسَّانَ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ(ت ١١٨هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
"‏ إِذَا دَعَوْتَ اللَّهَ فَادْعُ بِبُطُونِ كَفَّيْكَ وَلاَ تَدْعُ بِظُهُورِهِمَا فَإِذَا فَرَغْتَ فَامْسَحْ بِهِمَا وَجْهَكَ ‏"
It was narrated from Ibn 'Abbas that : the Messenger of Allah (saas) said: "When you supplicate to Allah, supplicate with your palms uppermost, not with the backs of your hands uppermost, and when you finish, wipe your face with them."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن محمد بن كعب القرظي (ثقة عالم · الثالثة) عن صالح بن حسان (متروك · السابعة) حدثنا عائذ بن حبيب (صدوق · التاسعة) حدثنا محمد بن الصباح (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
ابن حبان
صالح بن حسان ضعيف وقال كان صاحب قينات وسماع وكان ممن يروي عن الأثبات حتى إذا سمعها من الحديث صناعته شهد لها بالوضع
أبو داود السجستاني
روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا أمثلها يعني طريقه الذي أخرجه منه وهو أيضا ضعيف
العقيلي
أعله بهشام بن زياد قال ليس لهذا الحديث طريق يثبت
النووي
اتفاق الحفاظ على تضعيفه
ابن الملقن
وهو حديث ضعيف
ابن رجب الحنبلي
إسناده ضعيف
ابن الجوزي
حديث لا يصح
أبو حاتم الرازي
حديث منكر
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٤٨٥
روي من طرق كلها واهية وهذا أمثلها وهو ضعيف
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٤٨٥ وفي ٢ موضعاً آخر
روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا الطريق أمثلها وهو ضعيف أيضا
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٤٨٥
روي هذا الحديث من غير وجه كلها واهية وهذا الطريق أمثلها وهو ضعيف
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٦٩٤ وفي ٥ موضعاً آخر
طرق حديث ابن عباس كلها واهية
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٦٩٤ وفي ٨ موضعاً آخر
طرقه كلها واهية
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٤٨٥ وفي ١ موضعاً آخر
هذا الحديث روي من غير وجه عن محمد بن كعب القرظي كلها واهية وهذا الطريق أمثلها وهو ضعيف أيضا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن كعب القرظي (ت ١٠٨) — ٣ من ٤
— يعقوب بن شيبة · وقال يعقوب بن شيبة : ولد في آخر خلافة علي سنة أربعين ، ولم يسمع من العباس
روى عن علي ، والعباس ، وابن مسعود ، وأبي ذر ، وأبي الدرداء ، وذلك مرسل لم يلقهم ، قاله في التهذيب . قلت : الذي في التهذيب : يقال مرسل ، وكذلك ذكر روايته عن عمرو بن العاصي ، وقال : يقال مرسل ، انتهى
— يعقوب بن شيبة · ، قال يعقوب بن شيبة : يعد في الطبقة الثالثة ممن روى عن أبي هريرة ونحوه ، ولم يسمع من العباس ؛ لأن العباس مات في خلافة عثمان ، وولد محمد بن كعب في آخر خلافة علي سنة أربعين ، وكانت وفاته سنة ثمان ومائة ، وقيل بعد ذلك ، حتى قيل : إنه مات سنة عشرين - فعلى هذا فيقطع بأنه لم يولد إلا بعد النبي صلى الله عليه وسلم
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٣ ص٦٢·كِتَابُ الْحَجِّ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص١٧٠·كتاب صَلَاة الاسْتِسْقَاءج٣ ص٦٣٨·كتاب الصَّلَاةج٣ ص٦٣٨·كتاب الصَّلَاةج٣ ص٦٣٨·كتاب الصَّلَاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٥٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٨ ص٥٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢٣٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›آداب الدعاء›المسألة والدعاء ببطون الأكف
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›آداب الدعاء›رفع اليدين في الدعاء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›حكم الدعاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٢ من ٣٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٨٣٤قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَ…صحيح البخاري · ٦٣٢٦اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْح…صحيح مسلم · ٢٧٠٥ aقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَبِيرًا - وَقَالَ قُتَيْبَةُ كَثِيرًا - وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ فَاغْفِرْ ل…سنن أبي داود · ٦٩٤ (١/٢٥٧)لاَ تُصَلُّوا خَلْفَ النَّائِمِ وَلاَ الْمُتَحَدِّثِ ‏"…سنن أبي داود · ١٤٨٥ (١/٥٥٢) · بنحوه مطولاًلاَ تَسْتُرُوا الْجُدُرَ مَنْ نَظَرَ فِي كِتَابِ أَخِيهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَإِنَّمَا يَنْظُرُ فِي النَّارِ سَلُوا اللَّهَ بِبُطُونِ أَكُفِّ…جامع الترمذي · ٣٥٣١"‏ قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ و…سنن النسائي · ١٣٠٢"‏ قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ و…سنن ابن ماجه · ٩٥٩ (٢/١٠٧)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يُصَلَّى خَلْفَ الْمُتَحَدِّثِ وَالنَّائِمِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١١٨١ (٢/٢٥٤) · بمثله"‏ إِذَا دَعَوْتَ اللَّهَ فَادْعُ بِبَاطِنِ كَفَّيْكَ وَلاَ تَدْعُ بِظُهُورِهِمَا فَإِذَا فَرَغْتَ فَامْسَحْ بِهِمَا وَجْهَكَ ‏"…
الطبراني الكبير · ١٠٧٧٤ (١٠/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٧٧٥ (١٠/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٧٧٩ (١٠/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٧٨١ (١٠/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٥٢٨ (٤/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٥٢٧ (٤/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٥٣٤ (٤/٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٤٩١ (٢/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٢٠٢ (٢/٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٥٧٠ (٢/٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٧٠٣ (٧/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٩٥٢ (١١/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢٧٦٧ (٤/٣٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٧٣٨ (٥/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٩٧٤ (١/٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٨٠١ (٤/٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if