It was narrated that Anas bin Malik said: "The Messenger of Allah (saas) often used to say: 'Allahumma thabbit qalbi 'ala dinika [O Allah, make my heart steadfast in (adhering to) Your religion].' A man said: 'O Messenger of Allah! Do you fear for us when we have believed in you and in (the Message) that you have brought?' He said: 'Hearts are between two of the fingers of the Most Merciful, and He controls them.'" (Hasan)Al-A'mash (one of the narrators) indicated with his fingers.
من كلام المصنف وملحقات النص
. وَأَشَارَ الأَعْمَشُ بِإِصْبَعَيْهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنيزيد الرقاشي (زاهد ، ضعيف · الخامسة)حدثناالأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة)حدثناابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة)حدثنامحمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
مدار الحديث على يزيد الرقاشي وهو ضعيف
الدارقطني
القولين صحيحان
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ١٦ موضعاً
جامع الترمذي ٣٥٢٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٣٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٩ موضعاً
صحيح مسلم ٢٦٥٤، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٩٠٢، الطبراني الكبير ١٤٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٢٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٥٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٨٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٠٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٦٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن النواس بن سمعان (ت ٤١) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٩٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٩٤٣، النسائي الكبرى ٧٦٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٩٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن جده — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ٣٥٨٧، الطبراني الكبير ٧٢٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٥٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٤٠
وحديث أبي سفيان عن أنس أصح من حديث أبي سفيان عن جابر
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٤٠
وهذا حديث حسن
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٣١٨
ورجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
رواه عنه: أبو معاوية (ت ١٩٤) ×١٠، سفيان (ت ١٥٩) ×٢، ابن نمير (ت ١٩٩) ×١، عبد الواحد بن زياد (ت ١٧٦) ×١، فضيل بن عياض (ت ١٨٦) ×١، قيس بن الربيع (ت ١٦٥) ×١