جامع الترمذي
كتاب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب
Jami` at-Tirmidhi 3522
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
أَبُو مُوسَى الأَنْصَارِيُّ(ت ٢٤٤هـ) مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ(ت ١٩٦هـ) أَبِي كَعْبٍ، صَاحِبِ الْحَرِيرِ(ت ١٦١هـ) شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ(ت ١٠٠هـ) لأُمِّ سَلَمَةَ(ت ٦٣هـ)
المتن
"‏ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لأَكْثَرِ دُعَائِكَ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ قَالَ ‏"‏ يَا أُمَّ سَلَمَةَ إِنَّهُ لَيْسَ آدَمِيٌّ إِلاَّ وَقَلْبُهُ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ فَمَنْ شَاءَ أَقَامَ وَمَنْ شَاءَ أَزَاغَ ‏"‏ ‏.‏ فَتَلاَ مُعَاذٌ ‏:‏
Shahr bin Hawshab said: “I said to Umm Salamah: ‘O Mother of the Believers! What was the supplication that the Messenger of Allah (ﷺ) said most frequently when he was with you?” She said: ‘The supplication he said most frequently was: “O Changer of the hearts, make my heart firm upon Your religion (Yā Muqallibal-qulūb, thabbit qalbī `alā dīnik).’” She said: ‘So I said: “O Messenger of Allah, why do you supplicate so frequently: ‘O Changer of the hearts, make my heart firm upon Your religion.’ He said: ‘O Umm Salamah! Verily, there is no human being except that his heart is between Two Fingers of the Fingers of Allah, so whomsoever He wills He makes steadfast, and whomever He wills He causes to deviate.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) حدثني شهر بن حوشب (صدوق , كثير الإرسال والأوهام · الثالثة) عن أبو كعب صاحب الحرير (ثقة · السابعة) حدثنا أبي (ثقة متقن · كبار التاسعة) حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري (ثقة متقن · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حسن
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٥ موضعاً
جامع الترمذي ٢١٤٠، سنن ابن ماجه ٣٨٣٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٩٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٩ موضعاً
صحيح مسلم ٢٦٥٤، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٩٠٢، الطبراني الكبير ١٤٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٢٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٥٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٨٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٠٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٦٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن النواس بن سمعان (ت ٤١) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٩٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٩٤٣، النسائي الكبرى ٧٦٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٩٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن جده — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ٣٥٨٧، الطبراني الكبير ٧٢٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٥٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٢١٩
وإسناده حسن
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٢١٩
وفيه شهر بن حوشب وهو ضعيف وقد وثق
الهيثمي— عن عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٥٣٤
فيه شهر بن حوشب وقد وثق وفيه ضعف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شهر بن حوشب (ت ٩٨) — ٣ من ١٠
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من بلال ، ولا من أبي الدرداء ، إنما سمع من أم الدرداء عنه ، ولا من عمرو بن عبسة عن أبي طيبة عن عمرو بن عبسة ، ولم يلق عبد الله بن سلام ، وروايته عن كعب الأحبار مرسلة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة أيضا : لم يلق عمرو بن عبسة ، وقد ذكر في التهذيب بعض هؤلاء ولم ينبه على أنه مرسل
— أبو بكر · وقال أبو بكر البزار : لم يسمع شهر بن حوشب من معاذ بن جبل
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٢٦٦·أَبْوَابُ الدَّعَوَاتِ
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٠٢·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص١١٨·أُمِّ سَلَمَةَ بِنْتِ أَبِي أُمَيَّةَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص١٢·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›الهدي الصالح وحسن السمت›الثبات
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›آداب الدعاء›من آداب الدعاء الدعاء بالمأثور
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›أمراض القلوب وشفاؤها›تفاوت أحوال القلوب وصفاتها
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›إثبات صفة الأصابع لله تعالى
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›تصريف الله تعالى للقلوب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أم سلمة — ٢ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: شهر بن حوشب (ت ٩٨) ×١٢، أم الحسن ×٣
الترتيب:(١٥ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧١٦٢ (١٢/٦٤٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٢١٩ (١٢/٦٤١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٣٢١ (١٢/٦٤٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٧٧٢ (٢٣/٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٧٨٥ (٢٣/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٦٥ (٢٣/٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٢٣٨١ (٣/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٥٣٣٠ (٥/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٩٤٣٢ (٩/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٨٠٧ (١٥/١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٠٤٥ (١٥/٦١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ١٧١٣ (٣/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٩١٩ (١٢/٣٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٩٨٦ (١٢/٤١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٥٣٤ (١/٤٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan