سنن ابن ماجه
كتاب الطهارة وسننها · باب الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَتَوَضَّآنِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
Sunan Ibn Majah 383
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٥٨هـ) دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ(ت ٢٢١هـ) حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ(ت ١٦٢هـ) عَمْرِو بْنِ هَرَمٍ عِكْرِمَةَ(ت ١٠٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
ـ أَنَّهُمَا كَانَا يَتَوَضَّآنِ جَمِيعًا لِلصَّلاَةِ ‏.‏
It was narrated from 'Aishah that: The Prophet and she used to perform ablution together for prayer.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) عن عمرو بن هرم (ثقة · السادسة) حدثنا حبيب (صدوق يخطئ · السابعة) حدثنا داود بن شبيب (صدوق · التاسعة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عائشةالإرسال — عكرمة
أقوال النقاد في الحديث
مغلطاي
هذا حديث صحيح الإسناد متصله
الترمذي
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٧ موضعاً
صحيح البخاري ١٩٣، سنن أبي داود ٧٩، سنن أبي داود ٨٠، النسائي المجتبى ٣٤١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٧١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٨١ … و٢١ غيرها
عن أم صبية الجهنية — ١٤ موضعاً
سنن أبي داود ٧٨، سنن ابن ماجه ٣٨٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن خولة بنت قيس — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٣٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن جريج (ت ١٤٩) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج١ ص٢٩٩·كتاب الطهارة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٢٤٤·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›وضوء الرجل مع المرأة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٣ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: عبيد بن عمير (ت ٦٨) ×١، عروة (ت ٩١) ×١، عكرمة (ت ١٠٤) ×١
ابن خزيمة صحيحه · ١١٩ (١/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارقطني سننه · ١٣٦ (١/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih