سنن ابن ماجه
كتاب الأدب · باب مَنْ كَانَ مَعَهُ سِهَامٌ فَلْيَأْخُذْ بِنِصَالِهَا
Sunan Ibn Majah 3778
الإسناد
مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ(ت ٢٣٩هـ) أَبُو أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) بُرَيْدٍ أَبِي بُرْدَةَ(ت ١٠٤هـ) أَبِي مُوسَى(ت ٥٠هـ)
المتن
"‏ إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا أَوْ فِي سُوقِنَا وَمَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا بِكَفِّهِ أَنْ تُصِيبَ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِشَىْءٍ أَوْ فَلْيَقْبِضْ عَلَى نِصَالِهَا ‏"
It was narrated from Abu Musa that the Prophet(ﷺ) said: "When anyone of you passes through our masjid or our marketplace carrying arrows, let him hold them by their heads, lest he hurt any Muslims."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي بردة (ثقة · الثالثة) عن بريد (ثقة ، يخطئ قليلا · السادسة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عطاء (ت ١١٢) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨١٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
المقدسي الأحاديث المختارة ٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٧٩٧ وفي ١ موضعاً آخر
فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجال أحمد رجال الصحيح
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٤٨٨٤
فيه محمد بن عبيد الله العرزمي وهو ضعيف
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤١٥·أبواب الْأَدَبِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص١٠٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّج١٠ ص٦٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٤٣٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›حرمة إيذاء المسلم بالقول أو بالفعل
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›من يدخل المسجد ومن يمنع من دخوله›دخول المسجد بالسلاح
الاقتصاد الإسلامي›الحرف والصناعات›التجارة والتجار›آداب الأسواق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي بردة — ٥ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: بريد (ت ١٤١) ×١٦، ليث (ت ١٣٨) ×٥، ثابت (ت ١٢٢) ×٣، سعيد بن أبي بردة (ت ١٦٨) ×١، أبو بكر الهذلي (ت ١٦٧) ×١
الترتيب:(١٦ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٥٢ (١/٩٨) · بنحوهمَنْ مَرَّ فِي شَىْءٍ مِنْ مَسَاجِدِنَا أَوْ أَسْوَاقِنَا بِنَبْلٍ، فَلْيَأْخُذْ عَلَى نِصَالِهَا، لاَ يَعْقِرْ بِكَفِّهِ مُسْلِمًا ‏"…صحيح البخاري · ٧٠٧٥ (٩/٤٩) · بمثلهإِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا أَوْ فِي سُوقِنَا وَمَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا ـ أَوْ قَالَ فَلْيَقْبِضْ بِكَفِّهِ ـ…صحيح مسلم · ٢٦١٥ a (٨/٣٣) · بنحوهإِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَجْلِسٍ أَوْ سُوقٍ وَبِيَدِهِ نَبْلٌ فَلْيَأْخُذْ بِنِصَالِهَا ثُمَّ لْيَأْخُذْ بِنِصَالِهَا ثُمَّ لْيَأْخُذْ بِ…صحيح مسلم · ٢٦١٥ b (٨/٣٣) · بمثلهإِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا أَوْ فِي سُوقِنَا وَمَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا بِكَفِّهِ أَنْ يُصِيبَ أَحَدًا مِنَ ا…سنن أبي داود · ٢٥٨٧ (٢/٣٣٦) · بمثلهإِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا أَوْ فِي سُوقِنَا وَمَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا ‏"‏ ‏.‏ أَوْ قَالَ ‏"‏ فَلْيَقْبِضْ ك…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٩٧ (٨/٤٤٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٠٩ (٨/٤٤٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٥٤ (٨/٤٥٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٨٦ (٨/٤٥٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٩٨٧ (٨/٤٥٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠١٦ (٨/٤٥٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٦٨ (٨/٤٥٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٦٤٩ (٤/٥٢٦) · بنحوه مختصراً" إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي أَسْوَاقِنَا أَوْ مَسْجِدِنَا بِنَبْلٍ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نُصُولِهَا ، لِئَلا يُصِيبَ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِي…
ابن خزيمة صحيحه · ١٣١٨ (٢/٤٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٤٨٨٤ (٥/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨١٤١ (٥/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٠٨١ (١٣/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٧٣٥ (١/٤٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٥٩٧٦ (٨/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٣١٤٨ (٨/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٥٢٢ (١/٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٢٩١ (١٣/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٨٩٨ (٤/٢٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
رياض الصالحين · ٢٢٣وعنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ “من مر في شيء من مساجدنا، أو أسواقنا، ومعه نبل فليمسك، أو ليقبض على نصالها بكفه أن يصيب أحد…
تقييم المصدر: Sahih