صحيح مسلم
كتاب البر والصلة والآداب · باب أَمْرِ مَنْ مَرَّ بِسِلاَحٍ فِي مَسْجِدٍ أَوْ سُوقٍ أَوْ غَيْرِهِمَا مِنَ الْمَوَاضِعِ الْجَامِعَةِ لِ
Sahih Muslim 2615 a
الإسناد
هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ(ت ٢٣٥هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) ثَابِتٍ(ت ١٢٧هـ) أَبِي بُرْدَةَ(ت ١٠٤هـ) أَبِي، مُوسَى(ت ٥٠هـ)
المتن
إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَجْلِسٍ أَوْ سُوقٍ وَبِيَدِهِ نَبْلٌ فَلْيَأْخُذْ بِنِصَالِهَا ثُمَّ لْيَأْخُذْ بِنِصَالِهَا ثُمَّ لْيَأْخُذْ بِنِصَالِهَا ‏"
Abd Musa reported that Allah's Messenger (ﷺ) said: When any one of you happens to go to a meeting or the bazar with an arrow in his hand he must grasp its pointed head; then (he again said): He must grasp its pointed head. Abu Musa said: By Allah, we did not court death until some of us had flung arrows upon the faces of one another.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ أَبُو مُوسَى وَاللَّهِ مَا مُتْنَا حَتَّى سَدَّدْنَاهَا بَعْضُنَا فِي وُجُوهِ بَعْضٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي بردة (ثقة · الثالثة) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا هدبة بن خالد (ثقة عابد ، تفرد النسائي بتليينه · صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عطاء (ت ١١٢) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨١٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
المقدسي الأحاديث المختارة ٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٧٩٧ وفي ١ موضعاً آخر
فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجال أحمد رجال الصحيح
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٤٨٨٤
فيه محمد بن عبيد الله العرزمي وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٦ ص١٢٩·كِتَاب الْبِرِّ وَالصِّلَةِ وَالْآدَابِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٦ ص٦٠٢·كتاب البر والصلة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص١٠٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّج١٠ ص٦٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٤٤٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›حرمة إيذاء المسلم بالقول أو بالفعل
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›أدب المجالس›آداب المجالس›مراعاة آداب دخول المجالس
الاقتصاد الإسلامي›الحرف والصناعات›التجارة والتجار›آداب الأسواق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي بردة — ٥ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: بريد (ت ١٤١) ×١٦، ليث (ت ١٣٨) ×٥، ثابت (ت ١٢٢) ×٣، سعيد بن أبي بردة (ت ١٦٨) ×١، أبو بكر الهذلي (ت ١٦٧) ×١
الترتيب:(١١ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٥٢ (١/٩٨) · بنحوهمَنْ مَرَّ فِي شَىْءٍ مِنْ مَسَاجِدِنَا أَوْ أَسْوَاقِنَا بِنَبْلٍ، فَلْيَأْخُذْ عَلَى نِصَالِهَا، لاَ يَعْقِرْ بِكَفِّهِ مُسْلِمًا ‏"…صحيح البخاري · ٧٠٧٥ (٩/٤٩) · بنحوه مطولاًإِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا أَوْ فِي سُوقِنَا وَمَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا ـ أَوْ قَالَ فَلْيَقْبِضْ بِكَفِّهِ ـ…صحيح مسلم · ٢٦١٥ b (٨/٣٣) · بنحوهإِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا أَوْ فِي سُوقِنَا وَمَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا بِكَفِّهِ أَنْ يُصِيبَ أَحَدًا مِنَ ا…سنن أبي داود · ٢٥٨٧ (٢/٣٣٦) · بنحوه مطولاًإِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا أَوْ فِي سُوقِنَا وَمَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا ‏"‏ ‏.‏ أَوْ قَالَ ‏"‏ فَلْيَقْبِضْ ك…سنن ابن ماجه · ٣٧٧٨ (٤/٦٩٨) · بنحوه"‏ إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا أَوْ فِي سُوقِنَا وَمَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا بِكَفِّهِ أَنْ تُصِيبَ أَحَدًا مِن…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٩٧ (٨/٤٤٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٠٩ (٨/٤٤٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٥٤ (٨/٤٥٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٨٦ (٨/٤٥٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٩٨٧ (٨/٤٥٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠١٦ (٨/٤٥٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٦٨ (٨/٤٥٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ١٦٤٩ (٤/٥٢٦)" إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي أَسْوَاقِنَا أَوْ مَسْجِدِنَا بِنَبْلٍ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نُصُولِهَا ، لِئَلا يُصِيبَ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِي…
ابن خزيمة صحيحه · ١٣١٨ (٢/٤٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٤٨٨٤ (٥/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨١٤١ (٥/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٠٨١ (١٣/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٧٣٥ (١/٤٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٥٩٧٦ (٨/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣١٤٨ (٨/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٥٢٢ (١/٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٢٩١ (١٣/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٨٩٨ (٤/٢٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه