سنن ابن ماجه
كتاب الطهارة وسننها · باب الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَغْتَسِلاَنِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
Sunan Ibn Majah 377
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ(ت ١٢٦هـ) جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ(ت ٩٣هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ) مَيْمُونَةَ(ت ٥١هـ)
المتن
كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ، ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ‏.‏
It was narrated from Ibn 'Abbas that his maternal aunt Maimunah said: "The Messager of Allah and I used to take bath from a single vessel."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ميمونة عن ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن جابر بن زيد (ثقة فقيه · الثالثة) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
خالف ابن عيينة ابن جريج فرواه عن عمرو عن جابر عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة قال وقول ابن جريج أشبه
البخاري
كان ابن عيينة أخيرا يقول عن ابن عباس عن ميمونة والصحيح ما رواه أبو نعيم
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٨٨ موضعاً
صحيح البخاري ٢٥٠، صحيح البخاري ٢٦١، صحيح البخاري ٢٦٣، البخاري صحيحه ٢٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٢٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٥٩٥٥ … و١٨٢ غيرها
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٤١ موضعاً
صحيح البخاري ١٩٢٩، صحيح البخاري ٣٢٢، صحيح مسلم ٢٩٦، صحيح مسلم ٣٢٤، النسائي المجتبى ٢٣٧ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٨٠ … و٣٥ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ٢٦٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٥٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٥٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أم هانئ — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٤٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٧٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٥٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٢٤٥، ابن خزيمة صحيحه ٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
صحيح البخاري ٢٥٣، الطبراني الكبير ١١٦٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٠١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٢
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج١ ص٢٩٥·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١٥٢·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٢٥٩·ومن حديث أم المؤمنين ميمونة عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص٧٨·مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الْهِلَالِيَّةِ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٩١·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›غسل الرجل مع زوجته
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٢ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: جابر بن زيد (ت ٩٠) ×١٩، عكرمة (ت ١٠٤) ×١
الترتيب:(١٤ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٣٢٢ (١/١٧٦) · بنحوهتَغْتَسِلُ هِيَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ٩٥٢ aصَلَّى عَلَى أَصْحَمَةَ النَّجَاشِيِّ ، فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا "…صحيح مسلم · ١٢٩٣ cكُنْتُ فِيمَنْ قَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٩٧٢ dوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ كُ…سنن أبي داود · ٩٨أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم فِي تَوْرٍ مِنْ شَبَهٍ ‏.‏…جامع الترمذي · ٦٢ (١/١٠٥) · بلفظه مختصراًكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٣٦ / ٥ (١/٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٢٣٦تَغْتَسِلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٧٦كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ، ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٧٩كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَأَزْوَاجُهُ يَغْتَسِلُونَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٨٠كَانَتْ وَرَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَغْتَسِلاَنِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٣٩ (١٢/٦٤٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ١٠٣١ (٢٣/٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ١٠٣٢ (٢٣/٤٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٣٣ (٢٤/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٠ (١/٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٣٢ (١/٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٩١٣ (١/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٩١٤ (١/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ٣١١ (١/٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢٣٣ (١/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٠٨٠ (١٢/٥٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٩٠ (١/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih