سنن ابن ماجه
كتاب الأدب · باب الشِّعْرِ
Sunan Ibn Majah 3758
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) عِيسَى بْنُ يُونُسَ(ت ١٨٧هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ أَبِيهِ
المتن
أَنْشَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِائَةَ قَافِيَةٍ مِنْ شِعْرِ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ يَقُولُ بَيْنَ كُلِّ قَافِيَةٍ ‏"‏ هِيهِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ كَادَ أَنْ يُسْلِمَ ‏"
It was narrated from Amr bin Sharid that his father said: "I recited one hundered verses of the poetry of Umayyah bin Abu Salt to the Messenger of Allah(ﷺ), and after every line he said, "More". And he said: "He nearly accepted Islam."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي , شهد بيعة الرضوان · صحابي) عن عمرو بن الشريد (ثقة · الثالثة) عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي (صدوق يخطئ ويهم · السابعة) حدثنا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند الشريد — يمر به ٣٣ من ٣٤ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبيه — ١ موضع
الطبراني الكبير ٦٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عيسى بن يونس (ت ١٨٧)
— أبو نعيم · وقال أبو نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف [ من أبيه شيئا ، كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم ]
— أبو نعيم · وقال حنبل بن إسحاق عن أبي نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف من أبيه شيئا كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤١٠·أبواب الْأَدَبِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص١٩٠·الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ الثَّقَفِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٥٠·حرف الشين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الشعر›ما جاء من الشعر في الحديث›الشعر في مكارم الأخلاق والحكم والمواعظ
الأدب واللغة›الشعر›حكم الشعر›ما يجوز من الشعر
الأدب واللغة›الشعر›سماع النبي الشعر
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام السمع›سماع الشعر›سماع الشعر النزيه›سماع الشعر النزيه في الأخلاق الأصيلة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الشريد — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: عمرو بن الشريد (ت ٩١) ×٢٨، يعقوب بن عاصم (ت ١٠٠) ×٤، عمرو بن رافع ×١
الترتيب:(١٥ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
مسلم صحيحه · ٢٢٥٥ (٧/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ٢٢٥٥ (٧/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح مسلم · ٢٢٥٥ c (٧/٤٨)وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الر…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٦٦ (٨/٤٤٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٧٣ (٨/٤٤٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٧٦ (٨/٤٤٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٨٥ (٨/٤٤٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٧٨٢ (١٣/٩٧) · بنحوه مختصراً" هَلْ مَعَكَ مِنْ شِعْرِ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ ؟ " فَقُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : " هِيهِ " ، فَأَنْشَدْتُهُ بَيْتًا ، فَقَالَ : " هِ…
الطبراني الكبير · ٧٢٣٩ (٧/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٢٣٧ (٧/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٧٢٣٨ (٧/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٧٢٥٩ (٧/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٤٢٩ (٣/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٥٣٣ (١٣/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٥٣٥ (١٣/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢١٠٩٠ (١٠/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٢١٠٩١ (١٠/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢١٠٩٢ (١٠/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الحميدي مسنده · ٨٢٨ (٢/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ١٣٦٧ (٢/٦٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١٠٧٧٠ (٩/٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٠١٨ (٤/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الترمذي الشمائل · ٢٤٩ (١/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih