سنن ابن ماجه
كتاب الطهارة وسننها · باب النَّهْىِ عَنْ ذَلِكَ
Sunan Ibn Majah 374
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَاجَهْ الصَّحِيحُ هُوَ الأَوَّلُ وَالثَّانِي وَهَمٌ ‏.‏ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، وَأَبُو عُثْمَانَ الْبُخَارِيُّ قَالاَ حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، نَحْوَهُ
المتن
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ وَالْمَرْأَةُ بِفَضْلِ الرَّجُلِ وَلَكِنْ يَشْرَعَانِ جَمِيعًا ‏. ‏
It was narrated that `Abdullah bin Sarjis said: "The Messenger of Allah forbade men to perform ablution with the water left over by a woman, and women to perform ablution with water left over by a man, however both (spouses) may start to perform their ablutions at the same time." Abu `Abdullah Ibn Majah said: "The first (narration) is correct, and the second (narration) is Wahm (an error)." Another chain with similar wording.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن سرجس (صحابي · صحابي) حدثنا عاصم (ثقة · الرابعة) حدثنا عبد العزيز بن المختار (ثقة · السابعة) حدثنا معلى بن أسد (ثقة ثبت · كبار العاشرة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
مغلطاي
قال أبو الحسن عبد العزيز بن المختار قد رفعه وهو ثقة ولا يضره وقف من وقفه وتوقف في تصحيحه لأنه لم يره إلا في كتاب الدارقطني وشيخ الدارقطني فيه لم يعرف حاله ولو رآه هنا لما توقف لأن رجاله كلهم حديثهم في الصحيحين
بدر الدين العيني
الحكم للرافع لأنه زاد والراوي قد يفتي بالشيء ثم يرويه مرة أخرى ويجعل الموقوف فتوى فلا يعارض المرفوع
الطبراني
لم يروه عن عاصم عن ابن سرجس غير عبد العزيز تفرد به معلى بن أسد
البزار
لا نعلم أحدا أسنده عن عاصم عن ابن سرجس إلا عبد العزيز
البيهقي
روي مرفوعا وموقوفا وقال البيهقي الموقوف أولى بالصواب
البخاري
حديث ابن سرجس هذا حديث موقوف ومن رفعه فهو خطأ
البخاري
أخطأ من رفعه
ابن حزم
صححه مرفوعا
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن البيهقي سننه الكبير ٩٣٧ وفي ١ موضعاً آخر
صحيح
البخاري— عن البيهقي سننه الكبير ٩٣٧
حديث عبد الله بن سرجس في هذا الباب الصحيح هو موقوف ومن رفعه فهو خطأ
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٩٣٦
وخالفه شعبة عن عاصم
الدارقطني— عن البيهقي سننه الكبير ٩٣٧
هذا موقوف وهو أولى بالصواب
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج١ ص٢٩١·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١٥١·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٦٦٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ الْمُزَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٥٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تعليم النبي أمته
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›غسل الرجل مع زوجته
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›أحكام الجنابة›الماء الذي غمس الجنب يده فيه
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›ماء الوضوء›ما جاء في الماء المكروه التطهر به›فضل طهور المرأة
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›وضوء الرجل مع المرأة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عاصم — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: عبد العزيز بن المختار (ت ١٧١) ×٨، شعبة (ت ١٦٠) ×٢
الترتيب:(٧ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
ابن ماجه سننه · (١/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٧٣ـ نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ ‏.‏…
الطبراني الأوسط · ٣٧٤١ (٤/١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٩٣٧ (١/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
البيهقي سننه الكبير · ٩٣٦ (١/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارقطني سننه · ٤١٧ (١/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الدارقطني سننه · ٤١٨ (١/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٥٦٤ (٣/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٨ (١/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
مشكاة المصابيح · ٤٧١وَعَن الحكم بن عَمْرو قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ…بلوغ المرام · ٧وَعَنْ رَجُلٍ صَحِبَ اَلنَّبِيَّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-قَالَ: { نَهَى رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-"أَنْ تَغْتَسِلَ اَلْمَرْأَ…