سنن ابن ماجه
كتاب الأدب · باب الإِحْسَانِ إِلَى الْمَمَالِيكِ
Sunan Ibn Majah 3691
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ٢٠٠هـ) مُغِيرَةَ بْنِ مُسْلِمٍ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ(ت ١٣١هـ) مُرَّةَ الطَّيِّبِ(ت ٧٦هـ) أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ(ت ١٣هـ)
المتن
"‏ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَيِّئُ الْمَلَكَةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ أَخْبَرْتَنَا أَنَّ هَذِهِ الأُمَّةَ أَكْثَرُ الأُمَمِ مَمْلُوكِينَ وَيَتَامَى قَالَ ‏"‏ نَعَمْ فَأَكْرِمُوهُمْ كَكَرَامَةِ أَوْلاَدِكُمْ وَأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا فَمَا يَنْفَعُنَا فِي الدُّنْيَا قَالَ ‏"‏ فَرَسٌ تَرْتَبِطُهُ تُقَاتِلُ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَمْلُوكُكَ يَكْفِيكَ فَإِذَا صَلَّى فَهُوَ أَخُوكَ ‏"
It was narrated from Abu Bakr Siddiq(RA) that the Messenger of Allah(ﷺ) said: "No person who mistreats his slave will enter Paradise." They said: " O Messenger of Allah, did you not tell us that this nation will have more slaves and orphans than any other nation?" He said: " Yes, so be as kind to them as you are to your own children, and feed them with the same food that you eat." They said: "What will benefit us in this world?" He said: "A horse that is kept ready for fighting in the cause of Allah, and your slave to take care of you, and if he performs prayer, then he is your brother(in Islam)."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبو بكر (خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم · خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم) عن مرة (ثقة عابد · الثانية) عن فرقد السبخي (صدوق عابد ، لكنه لين الحديث كثير الخطأ · الخامسة) عن المغيرة بن مسلم (صدوق · السادسة) حدثنا إسحاق بن سليمان (ثقة فاضل · التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبو بكرالإرسال — مرة
أبو بكر (خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم · خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم) عن مرة (ثقة عابد · الثانية) عن فرقد السبخي (صدوق عابد ، لكنه لين الحديث كثير الخطأ · الخامسة) عن المغيرة بن مسلم (صدوق · السادسة) حدثنا إسحاق بن سليمان (ثقة فاضل · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبو بكرالإرسال — مرة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده فرقد السبخي وذكر كلام اهل العلم عليه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي اليسر (ت ٥٥) — ٣ موضعاً
صحيح مسلم ٣٠٠٦-٣٠١٤، الطبراني الكبير ٣٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٧٣١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن يزيد (ت ٦٣) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٦٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٩٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حذيفة (ت ٣٦) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٩٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٩٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٦٣
حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٦٣
هذا حديث حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٤١ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث غريب
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ١٩٤١
في سنده أبو سلمة الكندي وهو مجهول
الترمذي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٤
حسنه الترمذي بهذا الإسناد
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٨٣
رجال أبي يعلى ثقات وفي بعضهم خلاف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مرة (ت ٧٦) — ٣ من ٦
— أبو بكر · صرح أبو بكر البزار بأن مرة لم يدرك أبا بكر
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : لم يدرك عمر
— أبو بكر · وقال أبو بكر البزار : روايته عن أبي بكر مرسلة ولم يدركه
أبو بكر (ت ١٣) — ٣ من ٤
وسعيد بن المسيب ( د ) - ولم يدركه
وأبو صالح ذكوان السمان ( سي ) - ولم يدركه
وابنه محمد بن أبي بكر الصديق ( س ق ) - ولم يسمع منه
المغيرة بن مسلم (ت ١٦٠)
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع المغيرة من عطاء وهو مرسل
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٩٥·أبواب الْأَدَبِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٢٥٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَامِرٍ أَبِي بَكْرِ الصِّدِّيقِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٠٣·حرف العينج٥ ص٣٠٥·حرف العينج٥ ص٣٠٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›العلوم والطبيعة›الظواهر الطبيعية›ما جاء في الحيوان›اقتناء الخيل وإكرامها›فضل الخيل
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العلم›فضل التعلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق الخادم والرقيق والإحسان إليهم›إطعام الخادم والرقيق مما يأكل
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق الخادم والرقيق والإحسان إليهم›إلباس الخادم والرقيق مما يلبس
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق الخادم والرقيق والإحسان إليهم›عدم تكليف الخادم والرقيق بما لا يطيق
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق الخادم والرقيق والإحسان إليهم›إعانة الخادم والرقيق فيما لا يطيق
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق الخادم والرقيق والإحسان إليهم›الإحسان إلى الخادم والرقيق وحسن معاملتهم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإحسان›الإحسان للإنسان›الإحسان إلى اليتيم›مشاركة اليتيم في الطعام
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإحسان›الإحسان للإنسان›الإحسان إلى اليتيم›فضل كفالة اليتيم
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›فضل الجهاد
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›مصارف الصدقة›الصدقة على اليتامى
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم›ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: مرة — ٣ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: فرقد السبخي (ت ١٣١) ×١٨، أسلم الكوفي ×٤، الشعبي (ت ١٠٣) ×٢
الترتيب:(٩ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٩٣٩مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ فَكَأَنَّمَا غَمَسَ يَدَهُ فِي لَحْمِ خِنْزِيرٍ وَدَمِهِ ‏"…جامع الترمذي · ١٩٤١ (٣/٤٩٥)"‏ مَلْعُونٌ مَنْ ضَارَّ مُؤْمِنًا أَوْ مَكَرَ بِهِ ‏"…جامع الترمذي · ١٩٤٦ (٣/٤٩٨) · بنحوه مختصراً"‏ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَيِّئُ الْمَلَكَةِ ‏"…جامع الترمذي · ١٩٦٣ (٣/٥١١)"‏ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ خِبٌّ وَلاَ مَنَّانٌ وَلاَ بَخِيلٌ ‏"…
مسند أحمد · ١٤ (١/٨) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ عَبْد اللَّهِ وَسَمِعْتُهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، قَال…
مسند أحمد · ٣٢ (١/١٧) (الموضع غير مُحقَّق) · بلفظه مختصراًحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، عَنْ مُرَّةَ الطَّيِّبِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ا…
مسند أحمد · ٣٣ (١/١٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ…
مسند أحمد · ٧٦ (١/٣٠) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثلهحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ السَّبَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْد…
مسند أحمد · ٧٥حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ مُسْلِمٍ أَبَا سَلَمَةَ، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، عَنْ مُرَّةَ ال…
الطبراني الأوسط · ٥٩٦١ (٦/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٩٣١٢ (٩/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٩٩٣ (١١/٤٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البزار مسنده · ٤٣ (١/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٣ (م) (١/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٧ (١/١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٨ (١/١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٨٣ (١/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٨٤ (١/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٩٤ (١/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٩٣ (١/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٩٥ (١/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٩٦ (١/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٨٣٢ (١٢/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٨٣٦ (١٢/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٣ (١/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if