سنن ابن ماجه 364 — القارئ

سنن ابن ماجه

كتاب الطهارة وسننها · باب غَسْلِ الإِنَاءِ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ

Sunan Ibn Majah 364

الإسناد

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٥٨هـ) رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ(ت ٢٠٥هـ) مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ(ت ١٧٩هـ) أَبِي الزِّنَادِ(ت ١٣١هـ) الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)

المتن

"‏ إِذَا شَرِبَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ‏"

It was narrated from Abu Hurairah that: The Messenger of Allah said: "If a dog licks the vessel of anyome of you, let him wash it seven times."

الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين

أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن أبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة) حدثنا مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا روح (ثقة فاضل ، له تصانيف · التاسعة) حدثنا محمد بن يحيى الأزدي (ثقة · من كبار الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)

مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة

أقوال النقاد في الحديث

البيهقي

رواه خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة أولاهن قال البيهقي غريب إن كان حفظه معاذ يعني عن أبيه عن قتادة عن خلاس فهو حسن لأن التراب في هذا الحديث لم يروه ثقة غير ابن سيرين عن أبي هريرة

أحاديث أخرى في الباب

لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.

أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.

عن عبد الله بن مغفل (ت ٥٩) — ٢٠ موضعاً

صحيح مسلم ٢٨٠a، صحيح مسلم ٢٨٠b، سنن أبي داود ٧٤، النسائي المجتبى ٣٣٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٣٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٦٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها

عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً

سنن ابن ماجه ٣٦٦، الطبراني الكبير ١٣٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)

عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً

أحمد بن حنبل مسنده ١٠٣٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٨٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)

عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً

الطبراني الكبير ١١٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٨٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)

عن علي (ت ٤٠) — ٢ موضعاً

الطبراني الأوسط ٧٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)

أقوال النقاد في مواضعه الأخرى

هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.

أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه وفي ٢٤ موضعاً آخر

ذكر الهر موقوف

ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٧٣

رجاله ثقات

البيهقي— عن أبو داود سننه وفي ١٣ موضعاً آخر

الصحيح أنه في ولوغ الكلب مرفوع وفي ولوغ الهر موقوف

البيهقي— عن أبو داود سننه وفي ٢٤ موضعاً آخر

ذكر الهر مدرج

الدارقطني— عن أبو داود سننه ٧٣ وفي ١٨ موضعاً آخر

رواه قتادة عن ابن سيرين عن أبي هريرة وهو الصحيح

العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ٧٣

أخذنا بالتتريب لأن زيادة الثقة مقبولة

أقوال في سماع رجاله

أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.

أبي الزناد (ت ١٢٩)

وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل

— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره

— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر

أبي هريرة (ت ٥٧)

وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه

ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه

مالك (ت ١٧٨)

— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا

مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح

الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج١ ص٢٦٥·كتاب الطهارة

شرح مشكل الآثارج٧ ص٦٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَسْآرِ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ سِوَاهَا مِنْ طَهَارَةٍ وَمِنْ غَيْرِهَاج٧ ص٦٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَسْآرِ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ سِوَاهَا مِنْ طَهَارَةٍ وَمِنْ غَيْرِهَاج٧ ص٦٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَسْآرِ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ سِوَاهَا مِنْ طَهَارَةٍ وَمِنْ غَيْرِهَاج٧ ص٦٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَسْآرِ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ سِوَاهَا مِنْ طَهَارَةٍ وَمِنْ غَيْرِهَاج٧ ص٦٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَسْآرِ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ سِوَاهَا مِنْ طَهَارَةٍ وَمِنْ غَيْرِهَاج٧ ص٦٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَسْآرِ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ سِوَاهَا مِنْ طَهَارَةٍ وَمِنْ غَيْرِهَا

إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص١٧٢·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ

تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٨٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة

مواضعه في أبواب العلم

الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير بالماء›الأسآر›سؤر الكلب

الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›إزالة النجاسة›إزالة النجاسة بالماء

الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›إزالة النجاسة›التطهير بالصعيد

الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›الكلب›سؤر الكلب

الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›كيفية التطهير من النجاسات›تطهير ما لاقته نجاسة الكلب والخنزير

طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى

مدار الحديث: أبي هريرة — ١٤ طريقاً في ٢٥ كتاباً

رواه عنه: ابن سيرين (ت ١١٠) ×٨٩، الأعرج (ت ١١٠) ×٣٠، أبي رزين (ت ٨٥) ×٢٤، أبي صالح (ت ١٠١) ×٢٢، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٥، عطاء (ت ١١٢) ×٤، ثابتا مولى عبد الرحمن بن زيد (ت ١١١) ×٣، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٣، أبي رافع (ت ٩١) ×٣، الحسن (ت ١١٠) ×٢، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×٢، عبيد بن حنين (ت ١٠٥) ×١، السدي ×١، الحارث بن أبي ذباب الدوسي ×١

الترتيب:(١٠٦ من ١٤٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)