سنن ابن ماجه
كتاب اللباس · باب الْخِضَابِ بِالصُّفْرَةِ
Sunan Ibn Majah 3627
الإسناد
أَبُو بَكْرٍ(ت ٢٣٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ(ت ٢٠٤هـ) مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ(ت ١٦٧هـ) حُمَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ابْنِ طَاوُسٍ(ت ١٣٢هـ) طَاوُسٍ(ت ١٠٦هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
"‏ مَا أَحْسَنَ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ مَرَّ بِآخَرَ قَدْ خَضَبَ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ فَقَالَ ‏"‏ هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ مَرَّ بِآخَرَ قَدْ خَضَبَ بِالصُّفْرَةِ فَقَالَ ‏"‏ هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا كُلِّهِ ‏"
It was narrated that Ibn ‘Abbas said: “The Prophet (ﷺ) passed by a man who had dyed his hair with henna and said: ‘How handsome this is!’ Then he passed by another who had dyed his hair with henna and Katam, and said: ‘This one is more handsome than that one.’ Then he passed by another who had dyed his hair yellow and said: ‘This one is more handsome than all of them.’”
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ قَالَ وَكَانَ طَاوُسٌ يُصَفِّرُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن طاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة) عن 102415 عن حميد بن وهب (لين الحديث · الثامنة) حدثنا محمد بن طلحة (صدوق له أوهام ، وأنكروا سماعه من أبيه ؛ لصغره · السابعة) حدثنا إسحاق بن منصور (صدوق تكلم فيه للتشيع · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن عباسالتدليس — طاوس · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن طاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة) عن ابن طاوس (ثقة ، فاضل ، عابد · السادسة) عن حميد بن وهب (لين الحديث · الثامنة) حدثنا محمد بن طلحة (صدوق له أوهام ، وأنكروا سماعه من أبيه ؛ لصغره · السابعة) حدثنا إسحاق بن منصور (صدوق تكلم فيه للتشيع · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — طاوساالإرسال — ابن طاوسالتدليس — ابن عباسالتدليس — وطاوس · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٢٦ موضعاً
سنن أبي داود ٤٢٠٥، جامع الترمذي ١٧٥٣، النسائي المجتبى ٥٠٩٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٠٩٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٠٩٤ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٠٩٥ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٤ موضعاً
صحيح البخاري ٣٩١٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٠٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٥٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٥٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن أبو بكر (ت ١٣) — ١٠ موضعاً
الطبراني الكبير ١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٥١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) — ٥ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٠٩٦ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٠٩٧ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٣٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٣٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البخاري— عن أبو داود سننه ٤٢١١
حميد بن وهب القرشي الكوفي عن ابن طاوس في الخضاب منكر الحديث روى عنه محمد بن طلحة الكوفي كان ممن يخطئ حتى خرج عن حد التعديل ولم يغلب خطؤه صوابه حتي استحق الترك وهو ممن يحتج به إلا بما انفرد
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٢١١
في إسناده حميد بن وهب القرشي الكوفي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
طاوس (ت ١٠٠) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عثمان شيئا ، وقد أدرك يعني زمن عثمان ؛ لأنه قديم ، وروايته عن علي مرسلة .
ومعاذ بن جبل (مد ق) ، ولم يلقه
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع من معاذ شيئا
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٨٢·كتاب اللِّبَاسِ
شرح مشكل الآثارج٩ ص٣١٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تصفير اللحية
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالخضاب›لون الخضاب›الخضاب بالسواد
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالخضاب›لون الخضاب›الخضاب بغير السواد
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالخضاب›خضاب الشيب
الفقه›العادات›الزينة›أنواع الزينة›زينة شعر الرأس›صبغ الشعر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن طلحة — ٨ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: إسحاق بن منصور (ت ٢٠٤) ×٥، حجاج بن المنهال (ت ٢١٦) ×٥، عبد الله بن رجاء (ت ٢١٨) ×٢، أسد بن موسى (ت ٢١٢) ×١، سلمة بن رجاء (ت ١٨١) ×١، عفان (ت ٢١٩) ×١، علي بن عياش (ت ٢١٠) ×١، عاصم بن عمر بن علي المقدمي (ت ٢٣١) ×١
الترتيب:(٧ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٢١١ (٤/١٣٩) · بمثلهفَمَرَّ آخَرُ قَدْ خَضَبَ بِالصُّفْرَةِ فَقَالَ ‏"‏ هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا كُلِّهِ ‏"…
الطبراني الكبير · ١٠٩٢٢ (١١/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٥٠٤ (١٢/٥٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٤٩٣٧ (٧/٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٤٩٣٨ (٧/٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٧ (١١/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٦ (١١/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٦٩٦ (٩/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٦٩٧ (٩/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٦٩٨ (٩/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)