سنن ابن ماجه
كتاب الطب · باب الْحِجَامَةِ
Sunan Ibn Majah 3478
الإسناد
أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ(ت ٢٤٠هـ) عَبْدُ الأَعْلَى(ت ١٨٩هـ) عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ(ت ١٥٢هـ) عِكْرِمَةَ(ت ١٠٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
"‏ نِعْمَ الْعَبْدُ الْحَجَّامُ يَذْهَبُ بِالدَّمِ وَيُخِفُّ الصُّلْبَ وَيَجْلُو الْبَصَرَ ‏"
It was narrated that Ibn ‘Abbas said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘What a good slave is the cupper. He takes away the blood, reduces pressure on the spine, and improves the eyesight.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) أخبرنا عباد بن منصور (صدوق ، رمي بالقدر ، وكان يدلس ، وتغير بآخره · السادسة) حدثنا عبد الأعلى (ثقة · الثامنة) حدثنا بكر بن خلف (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عكرمة مولى ابن عباسالإرسال — وعباد بن منصورالاختلاط — عباد بن منصور الناجيالتدليس — عباد بن منصور · بالعنعنةالتدليس — وعكرمة · بالعنعنةالتدليس — عباد بن منصور · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن الترمذي جامعه ٢٠٤٨
عباد ليس بقوي الحديث ويروي عن إبراهيم بن أبي يحيى عن داود بن حصين عن عكرمة فأنا أخشى أن يكون ما لم يسم إبراهيم فإنما هو عنه مدلسة
أبو حاتم الرازي— عن الترمذي جامعه ٢٠٥٣ وفي ١٢ موضعاً آخر
هذا حديث منكر قال أبي يقال إن عباد بن منصور أخذ جزءا من إبراهيم بن أبي يحيى عن داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس فما كان من المناكير فهو من ذاك
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٥٣
هذا حديث حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٤٨
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عباد بن منصور
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٢٠٥٣ وفي ١ موضعاً آخر
رجاله ثقات لكنه معلول
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١١٠٧٦ وفي ٢ موضعاً آخر
فيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
عباد بن منصور (ت ١٥٢)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
— أبو بكر · وقال البزار في مسنده : لم يسمع عباد من عكرمة
— أبو بكر · وقال أبو بكر البزار : روى عن عكرمة أحاديث ولم يسمع منه
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الطب النبويج١ ص٤٢·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٦١٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص٦١٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٤٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الطب والتداوي›حكم التداوي
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون أدوية جراحية›من التداوي المسنون الحجامة والفصد›منافع الحجامة
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون أدوية جراحية›من التداوي المسنون الحجامة والفصد›فضل الحجامة في الشفاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٤ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: عكرمة (ت ١٠٤) ×٢١، مجاهد (ت ١٠٠) ×٤، عباد بن منصور (ت ١٥٢) ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١
الترتيب:(٤ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٠٤٧ (٣/٥٦٨)"‏ إِنَّ خَيْرَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ السَّعُوطُ وَاللَّدُودُ وَالْحِجَامَةُ وَالْمَشِيُّ ‏"…جامع الترمذي · ٢٠٤٨ (٣/٥٦٨)"‏ إِنَّ خَيْرَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ اللَّدُودُ وَالسَّعُوطُ وَالْحِجَامَةُ وَالْمَشِيُّ وَخَيْرُ مَا اكْتَحَلْتُمْ بِهِ الإِثْمِدُ فَإِنّ…جامع الترمذي · ٢٠٥٣ (٣/٥٧١) · بمثله مختصراً"‏ نِعْمَ الْعَبْدُ الْحَجَّامُ يُذْهِبُ الدَّمَ وَيُخِفُّ الصُّلْبَ وَيَجْلُو عَنِ الْبَصَرِ ‏" عُرِجَ بِهِ مَا مَرَّ عَلَى مَلإٍ مِنَ الْم…سنن ابن ماجه · ٣٤٧٧ (٤/٥٢٤)"‏ مَا مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي بِمَلإٍ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ إِلاَّ كُلُّهُمْ يَقُولُ لِي عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ بِالْحِجَامَةِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٣٧٩ (٢/٧٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٠٧٦ (١١/٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٣٦٦ (١١/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٣٦٧ (١١/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٨٨٧ (١١/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٨٩٣ (١١/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤١٤١ (١٢/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤١٥١ (١٢/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٥٩٣ (٩/٣٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٩١٧ (١١/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٩١٦ (١١/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢٧٨٨ (٤/٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٥٦٧ (٤/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٥٦٨ (٤/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٥٧١ (٤/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٥٧٨ (٤/٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٣٤٧ (٤/٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٣٤٨ (٤/٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٣٥٢ (٤/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٥٧٤ (١/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)