سنن ابن ماجه
كتاب الطب · باب الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ
Sunan Ibn Majah 3471
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ(ت ١٩٩هـ) هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ إِنَّ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ ‏"
It was narrated from ‘Aishah that the Prophet (ﷺ) said: “Fever is from the heat of the Hell-fire, so cool it down with water.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا ابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه زهير بن معاوية وإبراهيم بن سعد وعلي بن مسهر وابن المبارك وابن نمير ويحيى القطان وعبدة والطفاوي وخالد بن الحارث وأبو مروان الغساني والخريبي ويحيى بن يمان وأبو ضمرة وابن أبي الزناد وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي وابن هشام بن عروة رووه عن هشام عن أبيه عن عائشة واختلف عن مالك فرواه ابن وهب عن مالك وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي جمع بينهما عن هشام عن أبيه عن عائشة ورواه ابن وهب في الموطأ عن مالك عن هشام عن أبيه مرسلا وكذلك رواه القعنبي ومعن وأصحاب الموطأ مرسلا وهو الصحيح عن مالك وكذلك رواه شعيب بن إسحاق والمفضل بن فضالة عن هشام عن أبيه مرسلا وذكر عائشة فيه صحيح ولعل هشام بن عروة كان يصله مرة ويرسله أخرى فرواه عنه جماعة من الثقات متصلا
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١١ موضعاً
صحيح البخاري ٣٢٦١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٠٦٨، الطبراني الكبير ١٢٩٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤١٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤١٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أسماء بنت أبي بكر (ت ٧٣) — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ٢٢١١ a، صحيح مسلم ٢٢١١ b، الترمذي جامعه ٢٠٧٤ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٤٧٤، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٥٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٩ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥١٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٧٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٥٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٣٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٠٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن البزار مسنده ٣٤ / ١١
سند حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٤٨·أبواب الطِّبِّ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص١٨٤·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
الطب النبويج١ ص٤٠·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص٢٢·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
شرح مشكل الآثارج٥ ص١٠٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَمْرِهِ فِي الْحُمَّى أَنْ تبرد بِالْمَاءِ هَلْ يُرِيدُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٣٨١·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص١٦٥·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع أمراض ورد التداوي منها في السنة›التداوي من الأمراض الباطنية›التداوي من الحمى
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع أمراض ورد التداوي منها في السنة›التداوي من الأمراض الباطنية›التداوي من الحمى›الحمى من فيح جهنم
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون العلاج الخارجي›من التداوي المسنون الإبراد بالماء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: هشام بن عروة — ١٠ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: ابن نمير (ت ١٩٩) ×٥، يحيى (ت ١٩٨) ×٤، عبدة بن سليمان (ت ١٨٦) ×٣، إبراهيم بن سعد (ت ١٨٢) ×٢، خالد (ت ١٨٦) ×٢، زهير (ت ١٧٢) ×٢، شجاع بن الوليد (ت ٢٠٣) ×١، محاضر (ت ٢٠٦) ×١، المغيرة بن عبد الرحمن (ت ١٧١) ×١، يحيى بن عبد الله بن سالم (ت ١٥٣) ×١
الترتيب:(١٣ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٢٦٣ (٤/١٢١) · بنحوهالْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ ‏"…صحيح البخاري · ٥٧٢٥ (٧/١٢٩) · بلفظهالْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢١٠ a (٧/٢٣) · بلفظهالْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢١٠ b (٧/٢٣)وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، جَمِيعًا عَنْ هِشَامٍ ، بِهَذ…جامع الترمذي · ٢٠٧٤ (٣/٥٨٦) · بنحوه"‏ إِنَّ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٦٦ (١١/٥٨٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٦٥ (١١/٥٨٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٣٧ (١١/٥٩٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٢٤٨٢ (٣/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤١٣٥ (١٢/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣٤ / ١١ (١٨/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٧٥٦٣ (٧/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٦٣٥ (٨/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٤٩٨ (١/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٨٥٢ (٥/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٨٥٠ (٥/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٨٥٣ (٥/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٨٥٤ (٥/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih