سنن ابن ماجه
كتاب الأشربة · باب النَّهْىِ عَنْ نَبِيذِ الأَوْعِيَةِ
Sunan Ibn Majah 3401
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ(ت ٢٠٣هـ) مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍ(ت ١٤٥هـ) أَبُو سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏"
It was narrated that Abu Hurairah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) forbade making Nabidh in Naqir, Muzaffat, Dubba’, and Hantamah. And he said: ‘Every intoxicant is unlawful.”*
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) حدثنا أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن محمد بن عمرو (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا محمد بن بشر (ثقة حافظ · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
تفرد به همام عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب وعند أبي سلمة بن عبد الرحمن في هذا أحاديث منها هذا ومنها ما رواه الزهري عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل شراب أسكر فهو حرام ومنها ما يرويه محمد بن عمرو أيضا عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والحنتم والنقير وقال كل مسكر حرام وكلها محفوظة عن أبي سلمة
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
وأصل هذا الحديث في الصحيحين سوى قوله كل مسكر حرام وإسناده صحيح رجاله ثقات
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٥٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٩٥ e، صحيح مسلم ١٩٩٥ d، صحيح مسلم ١٩٩٥ f، النسائي المجتبى ٥٦٥٢ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦٥٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦٥٦ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٠ غيرها
عن عبد الله بن أبي أوفى (ت ٨٠) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٥٥٩٦، النسائي المجتبى ٥٦٣٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦٣٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٦٩٣ وفي ١٣ موضعاً آخر
ووصله صحيح
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ٥٦٠٤ / ٢ وفي ٣ موضعاً آخر
سند حسن
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ٥٦٠٤ / ٢ وفي ١ موضعاً آخر
سنده حسن
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٤٠٨
إسناده حسن من أجل سويد فإنه مختلف فيه
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٧٧٦
فيه شهر وفيه ضعف وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات
يحيى بن معين— عن الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٤٣٧
طعن فيه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٣٣·أبواب الْأَشْرِبَةِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٧٨٤·كِتَابُ الْأَشْرِبَةِج٢ ص٧٨٤·كِتَابُ الْأَشْرِبَةِج٢ ص٧٨٤·كِتَابُ الْأَشْرِبَةِج٢ ص٧٨٤·كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٢ ص٧٥·مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٣٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص٢١٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص١٩٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص١٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حرمة قليل الخمر وكثيرها من أي شراب كانت
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›الانتباذ في الأوعية›الانتباذ في أوعية المزفت ( المقير )
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›الانتباذ في الأوعية›الانتباذ في أوعية النقير
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›الانتباذ في الأوعية›الانتباذ في أوعية الحنتم
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›الانتباذ في الأوعية›الانتباذ في أوعية الدباء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٤ طريقاً في ١٩ كتاباً (يمر به ٨٢ من ٨٦ إسناداً)
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٣٤، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٢٧، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×٤، مجاهد (ت ١٠٠) ×٤، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٣، أبي صالح (ت ١٠١) ×٢، شهر بن حوشب (ت ٩٨) ×١، عراك بن مالك ×١، عروة (ت ٩١) ×١، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١، محمد بن زياد (ت ١٢١) ×١، زبيبة بنة النعمان ×١، داود بن فراهيج (ت ١٢١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٦٢ من ٧٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٩٩٣ a (٦/٩٢)لاَ تَنْتَبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَلاَ فِي الْمُزَفَّتِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاجْتَنِبُوا الْحَنَاتِمَ…صحيح مسلم · ١٩٩٣ b (٦/٩٢) · بنحوهعَنِ الْمُزَفَّتِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ ‏.‏ قَالَ قِيلَ لأَبِي هُرَيْرَةَ مَا الْحَنْتَمُ قَالَ الْجِرَارُ الْخُضْرُ…صحيح مسلم · ١٩٩٣ c (٦/٩٢) · بنحوهعَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ - وَالْحَنْتَمُ الْمَزَادَةُ الْمَجْبُوبَةُ - وَلَكِنِ اشْرَبْ فِي سِقَائِكَ وَأَ…سنن أبي داود · ٣٦٩٣ (٣/٣٨١) · بنحوهالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ وَالْحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ وَالْمَزَادَةِ الْمَجْبُوبَةِ وَلَكِنِ اشْرَبْ فِي سِقَائِكَ وَأَوْكِهْ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٦٠٤ / ٢ (١/١٠٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٦٠٥ / ٣ (١/١٠٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٥٦٥١ / ٢ (١/١٠٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٦٤٦ / ٥ (١/١٠٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٥٦٥٣ / ١ (١/١٠٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٦٦٢ / ١ (١/١٠٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ٣٤٠٨ (٤/٤٨٣) · بنحوه مطولاًأَنْ يُنْبَذَ فِي الْجِرَارِ ‏.‏…
مالك الموطأ · ٣١٢٣ / ٦٤١ (١/١٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨٦٧ (٢/١٦٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٧٧٦ (٢/١٨١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٤٧٨ (٢/١٩٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٧٠ (٢/١٩٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٨٢ (٢/٢٠٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٥١٧ (٢/٢١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦٥٩ (٢/٢١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨١٧ (٢/٢١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٢٧ (٢/٢٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤٠٨ (٣/١٥٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٤٠١ (١٢/٢٢٢) · بنحوه مطولاً" انْبِذْ فِي سِقَائِكَ وَأَوْكِهِ ، وَاشْرَبْهُ حُلْوًا طَيِّبًا " ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ائْذَنْ لِي فِي مِثْلِ هَذِهِ ،…صحيح ابن حبان · ٥٤٠٤ (١٢/٢٢٥) · بنحوه مطولاًالْجَرِّ ، وَالدُّبَّاءِ ، وَالظُّرُوفِ الْمُزَفَّتَةِ "…صحيح ابن حبان · ٥٤٠٥ (١٢/٢٢٦) · بنحوه" أَنْهَاكُمْ عَنِ النَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالدُّبَّاءِ ، وَالْمَزَادَةِ الْمَجْبُوبَةِ ، وَاشْرَبْ فِي سِقَائِكَ ، وَأ…
تقييم المصدر: Sahih