سنن ابن ماجه
كتاب الأطعمة · باب اللَّبَنِ
Sunan Ibn Majah 3322
الإسناد
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ(ت ١٨١هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ(ت ٩٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
"‏ مَنْ أَطْعَمَهُ اللَّهُ طَعَامًا فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَارْزُقْنَا خَيْرًا مِنْهُ ‏.‏ وَمَنْ سَقَاهُ اللَّهُ لَبَنًا فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَزِدْنَا مِنْهُ فَإِنِّي لاَ أَعْلَمُ مَا يُجْزِئُ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ إِلاَّ اللَّبَنُ ‏"
It was narrated from Ibn ‘Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever is given food by Allah, let him say: Allahumma barik lana fihi wa arzuqna khairan minhu (O Allah, bless it for us and provide us with something better than it). And whoever is given milk to drink by Allah, let him say: Allahumma barik lana fihi wa zidna minhu (O Allah, bless it for us and give us more of it). For I do not know of any food or drink that suffices, apart from milk.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا إسماعيل بن عياش (صدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهم · الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسماعيل بن عياش الحمصيالاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — وإسماعيل بن عياش · صرّح بالسماعالتدليس — ابن جريج · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
هذا خطأ إنما هو الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن ابن عباس عن خالد بن الوليد عن النبي صلى الله عليه وسلم
أبو حاتم الرازي
هذا خطأ رواه مالك ومعمر وجماعة عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن ابن عباس عن خالد بن الوليد
أبو حاتم الرازي
أخاف أن يكون قد أدخل على هشام بن عمار لأنه لما كبر تغير
أبو حاتم الرازي
هذا خطأ من وجوه وقد كتبت خطأه في ظهر
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عروة (ت ٩١) — ٣ موضعاً
مالك الموطأ ٣٤٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٠٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٣٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٩٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠١٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حكيم بن حزام (ت ٥٠) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٣١٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٧٣٠ وفي ٢ موضعاً آخر
حسن
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٧٣٠
عمر بن حرملة سئل عنه أبو زرعة الرازي فقال بصري لا أعرفه إلا في هذا الحديث وفي إسناده أيضا علي بن زيد بن جدعان أبو الحسن البصري وقد ضعفه جماعة من الأئمة
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٣٤٥٥
عمر بن حرملةقال أبو زرعة لا أعرفه إلا في هذا الحديث وذكره ابن حبان في الثقات
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ٣٤٥٥ وفي ١ موضعاً آخر
صحيح ثابت
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٥٥
هذا حديث حسن
أبو زرعة الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٣١٢٥ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا خطأ إنما هو الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٤ ص٤٠١·علل أخبار رويت في الأطعمةج٤ ص٣٧٦·علل أخبار رويت في الأطعمةج٤ ص٣٥٧·علل أخبار رويت في الأطعمةج٤ ص٣٥٧·علل أخبار رويت في الأطعمة
الطب النبويج١ ص١٧٣·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
شرح مشكل الآثارج٨ ص٣٢٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّبَابِ مِمَّا يُبِيحُ أَكْلَهَا وَمَما يَمْنَعُ منهج٨ ص٣٢٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّبَابِ مِمَّا يُبِيحُ أَكْلَهَا وَمَما يَمْنَعُ منهج٨ ص٣٢٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّبَابِ مِمَّا يُبِيحُ أَكْلَهَا وَمَما يَمْنَعُ منهج٨ ص٣٢٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّبَابِ مِمَّا يُبِيحُ أَكْلَهَا وَمَما يَمْنَعُ منهج٨ ص٣٢٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّبَابِ مِمَّا يُبِيحُ أَكْلَهَا وَمَما يَمْنَعُ منهج٨ ص٣٢٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّبَابِ مِمَّا يُبِيحُ أَكْلَهَا وَمَما يَمْنَعُ منه
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٧٠·حرف العينج٥ ص٧٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الشرب›ما يستحب من الشراب›شرب اللبن
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›ما يقال إذا شرب لبنا
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالبركة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٦ طريقاً في ٢٥ كتاباً (يمر به ٩٩ من ١٠٥ إسناداً)
رواه عنه: أبي أمامة بن سهل بن حنيف (ت ١٠٠) ×٤٢، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×٢٨، عمر بن حرملة ×١٤، يزيد بن الأصم (ت ١٠١) ×١٢، عكرمة (ت ١٠٤) ×٢، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×١
الترتيب:(٩ من ١٠٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٥٧٥ (٣/١٥٥)أَهْدَتْ أُمُّ حُفَيْدٍ خَالَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَقِطًا وَسَمْنًا وَأَضُبًّا، فَأَكَلَ النَّبِيُّ صلى الل…صحيح البخاري · ٥٣٨٩ (٧/٧٠)فَدَعَا بِهِنَّ فَأُكِلْنَ عَلَى مَائِدَتِهِ، وَتَرَكَهُنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَالْمُسْتَقْذِرِ لَهُنَّ، وَلَوْ كُنَّ حَرَامًا م…صحيح البخاري · ٥٣٩١ (٧/٧١)أَحَرَامٌ الضَّبُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ لاَ وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ خَالِدٌ فَاجْت…صحيح البخاري · ٥٤٠٠ (٧/٧٢)أَحَرَامٌ هُوَ قَالَ ‏"‏ لاَ، وَلَكِنَّهُ لاَ يَكُونُ بِأَرْضِ قَوْمِي، فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ ‏"‏‏.‏ فَأَكَلَ خَالِدٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى …صحيح البخاري · ٥٤٠٢ (٧/٧٣)فَوُضِعَ الضَّبُّ عَلَى مَائِدَتِهِ، فَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُوضَعْ وَشَرِبَ اللَّبَنَ، وَأَكَلَ الأَقِطَ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٥٣٧ (٧/٩٧)لاَ، وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ خَالِدٌ فَاجْتَرَرْتُهُ فَأَكَلْتُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الل…صحيح البخاري · ٧٣٥٨ (٩/١١٠)فَدَعَا بِهِنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأُكِلْنَ عَلَى مَائِدَتِهِ، فَتَرَكَهُنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَالْمُتَقَذِّرِ لَه…صحيح مسلم · ١٩٤٥ a (٦/٦٧)لاَ وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ خَالِدٌ فَاجْتَرَرْتُهُ فَأَكَلْتُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى …صحيح مسلم · ١٩٤٦ a (٦/٦٨)لاَ وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ خَالِدٌ فَاجْتَرَرْتُهُ فَأَكَلْتُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى …صحيح مسلم · ١٩٤٦ b (٦/٦٨)وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنِي وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ…
مسلم صحيحه · ١٩٤٦ (٦/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ١٩٤٦ (٦/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٩٤٧ (٦/٦٩)فَأَكَلَ مِنَ السَّمْنِ وَالأَقِطِ وَتَرَكَ الضَّبَّ تَقَذُّرًا وَأُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَوْ كَانَ حَر…صحيح مسلم · ١٩٤٨ (٦/٦٩)هَذَا لَحْمٌ لَمْ آكُلْهُ قَطُّ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ لَهُمْ ‏"‏ كُلُوا ‏"‏ ‏.‏ فَأَكَلَ مِنْهُ الْفَضْلُ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَالْمَرْأَةُ …سنن أبي داود · ٣٧٣٠ (٣/٣٩٣) · بنحوه مختصراًإِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَأَطْعِمْنَا خَيْرًا مِنْهُ ‏.‏ وَإِذَا سُقِيَ لَبَنًا فَلْيَقُل…سنن أبي داود · ٣٧٩٣ (٣/٤١٤)، أَهْدَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَمْنًا وَأَضُبًّا وَأَقِطًا فَأَكَلَ مِنَ السَّمْنِ وَمِنَ الأَقِطِ وَتَرَكَ الأَضُبَّ …سنن أبي داود · ٣٧٩٤ (٣/٤١٥)لاَ وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ ‏"…جامع الترمذي · ٣٤٥٥ (٥/٤٥٠) · بنحوه مطولاً"‏ مَنْ أَطْعَمَهُ اللَّهُ الطَّعَامَ فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَأَطْعِمْنَا خَيْرًا مِنْهُ ‏.‏ وَمَنْ سَقَاهُ اللَّهُ لَبَ…
النسائي المجتبى · ٤٣٢٨ / ٤ (١/٨٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٣٢٧ / ٣ (١/٨٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٣٣٠ / ٦ (١/٨٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٣٢٩ / ٥ (١/٨٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٢٤١ (٤/٣٨٨)"‏ لاَ وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَهْوَى خَالِدٌ إِلَى الضَّبِّ فَأَكَلَ مِنْهُ وَرَسُولُ اللّ…سنن ابن ماجه · ٣٤٢٦ (٤/٤٩١)"‏ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَسْقِيَ خَالِدًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَا أُحِبُّ أَنْ أُوثِرَ بِسُؤْرِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم…
مالك الموطأ · ٣٥٥٠ / ٧٨١ (١/١٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)