It was narrated from ‘Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Season (your food) with olive oil and anoint yourselves with it, for it comes from a blessed tree.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي)عنأبيه (ثقة مخضرم · الثانية)عنزيد بن أسلم (ثقة عالم ، وكان يرسل · الثالثة)أخبرنامعمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة)حدثناعبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة)حدثناالحسين بن مهدي (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — زيد بن أسلم · بالعنعنةالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
حدث مرة عن زيد بن أسلم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم هكذا رواه دهرا ثم قال بعد زيد بن أسلم عن أبيه أحسبه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم لم يمت حتى جعله عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بلا شك
الترمذي
لا نعرفه إلا من حديث عبد الرزاق وكان عبد الرزاق يضطرب في روايته فربما ذكر فيه عن عمر وربما رواه على الشك فقال أحسبه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وربما قال عن زيد بن أسلم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر عن عمر
الترمذي
هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عبد الرزاق عن معمر وكان عبد الرزاق يضطرب في رواية هذا الحديث
الترمذي
وعبد الرزاق كان يضطرب في هذا الحديث فربما أسنده وربما أرسله
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي أسيد — ٩ موضعاً
جامع الترمذي ١٨٥٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٠٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٣٢٠، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٥٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ١ موضع
النسائي الكبرى ٦٦٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن الترمذي جامعه ١٨٥١ وفي ١ موضعاً آخر
صحيح على شرط الشيخين
المنذري— عن الترمذي جامعه ١٨٥١ وفي ١ موضعاً آخر
صحيح على شرط الشيخين
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٢٣٥
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الطحاوي— عن الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٤٤٨
وإنما منعنا أن نجعل هذا الحديث صدر هذا الباب وإن كان لم يرو عن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى شيء أجل من هذا الحديث أنا وجدناه مختلفا في متنه فيرويه زياد بن سعد عن زيد كما رويناه ويرويه معمر عن زيد بخلاف ذلك
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ٣ من ١٠
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من سعد ولا من أبي أمامة . قال : وزيد بن أسلم عن عبد الله بن زياد ، أو زياد عن علي مرسل
وذكر المزي أن زيدا لم يسمع من جابر
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أبي هريرة
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٤ ص٤٠٤·علل أخبار رويت في الأطعمة
الطب النبويج١ ص٢٢٩·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجمج١ ص٢٢٩·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجمج١ ص٢٢٢·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجم
شرح مشكل الآثارج١١ ص٢٨٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإدام ما هيج١١ ص٢٨٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإدام ما هيج١١ ص٢٨٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإدام ما هي
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٩٠·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ