سنن ابن ماجه
كتاب الأطعمة · باب الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
Sunan Ibn Majah 3258
الإسناد
أَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) أَبُو أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبِي بُرْدَةَ(ت ١٠٤هـ) أَبِي مُوسَى(ت ٥٠هـ)
المتن
"‏ الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ‏"
It was narrated from Abu Musa that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “The believer eats with one intestine and the disbeliever eats with seven intestines.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي بردة (ثقة · الثالثة) عن بريد (ثقة ، يخطئ قليلا · السادسة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
البخاري
هذا حديث أبي كريب ثم لم يعرفه إلا من حديثه فقلت له ثنا غير واحد عن أبي أسامة بهذا فجعل يتعجب وقال ما علمت أن أحدا حدث بهذا غير أبي كريب قال البخاري وكنا نرى أن أبا كريب أخذ هذا الحديث عن أبي أسامة في المذاكرة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١٣ موضعاً
صحيح مسلم ٢٠٦١ a، صحيح مسلم ٢٠٦١ b، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٠٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٨٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٠٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٠١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ميمونة (ت ٤٩) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٠٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٠٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه
حديث غريب من هذا الوجه من قبل إسناده وقد روي من غير وجه عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا وإنما يستغرب من حديث أبي موسى سألت محمد بن غيلان عنه فقال هذا حديث أبي كريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه
غريب من هذا الوجه من قبل إسناده
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٠٠·أبواب الْأَطْعِمَةِ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٠·كتاب الأدب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٨٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٤٤٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أكل المؤمن وأكل الكافر›الكافر يأكل في سبعة أمعاء
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أكل المؤمن وأكل الكافر›المؤمن يأكل في معى واحد
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›تقليل الأكل
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›محظورات المائدة›النهم والشراهة في الأكل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبو أسامة — ٥ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: أبو كريب (ت ٢٤٨) ×٨، سلم بن جنادة (ت ٢٥٣) ×٢، حسين بن الأسود (ت ٢٥٤) ×١، أبو هشام الرفاعي (ت ٢٤٨) ×١، القاسم بن أبي شيبة (ت ٢٣٥) ×١
الترتيب:(٧ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٣٩٣يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ‏"…صحيح البخاري · ٥٣٩٤إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ، وَإِنَّ الْكَافِرَ ـ أَوِ الْمُنَافِقَ فَلاَ أَدْرِي أَيَّهُمَا…صحيح البخاري · ٥٣٩٦يَأْكُلُ الْمُسْلِمُ فِي مِعًى وَاحِدٍ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ‏"…صحيح البخاري · ٥٣٩٧يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ، وَالْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٦٢ a (٦/١٣٣) · بلفظهالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٦٠ aالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٦١ aالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٦٣الْمُؤْمِنُ يَشْرَبُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَشْرَبُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ‏"…
الترمذي جامعه · (٦/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٣٢٥٦"‏ الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٢٥٧"‏ الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ‏"…صحيح ابن حبان · ٥٢٣٤ (١٢/٣٨) · بلفظه" الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ "…صحيح ابن حبان · ٥٢٣٩ (١٢/٤٤) · بلفظه" الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ "…
البزار مسنده · ٣١٧٥ (٨/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٣١٧٦ (٨/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٩١٧ (٢/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٠٦٧ (٤/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٢٦٤ (١٣/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٠١٣ (٥/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih