سنن ابن ماجه 3257 — القارئ

سنن ابن ماجه

كتاب الأطعمة · باب الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ

Sunan Ibn Majah 3257

الإسناد

عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ(ت ١٩٩هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ(ت ١٤٣هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)

المتن

"‏ الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ‏"

It was narrated from Ibn ‘Umar that the Prophet (ﷺ) said: “The disbeliever eats with seven intestines and the believer eats with one intestine.”

الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين

ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا ابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)

أحاديث أخرى في الباب

لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.

أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.

عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣٣ موضعاً

صحيح البخاري ٥٣٩٦، صحيح البخاري ٥٣٩٧، صحيح مسلم ٢٠٦٢ b، صحيح مسلم ٢٠٦٣، جامع الترمذي ١٨١٩، سنن ابن ماجه ٣٢٥٦ … و٢٧ غيرها

عن جابر (ت ٦٨) — ١١ موضعاً

صحيح مسلم ٢٠٦١ b، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٠٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها

عن أبي موسى (ت ٤٢) — ١١ موضعاً

صحيح مسلم ٢٠٦٢ a، الترمذي جامعه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٢٥٨، صحيح ابن حبان ٥٢٣٤، صحيح ابن حبان ٥٢٣٩، البزار مسنده ٣١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها

عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٦ موضعاً

أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٠٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٨٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٠٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٠١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)

عن ميمونة (ت ٤٩) — ٦ موضعاً

أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٠٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٠٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)

أقوال النقاد في مواضعه الأخرى

هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.

الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨١٨

حديث حسن صحيح

أبو زرعة الرازي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٢١٥٢

وهم فيه أشعث وكان كوفيا شيخ صالح كان هاهنا عندنا والحديث حديث ابن مهدي الذي رواه سفيان عن أبي الزبير عن جابر وابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم

ابن عدي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٢١٥٢

ولا أعلم أن أحدا روى هذا الحديث عن الثوري فقال عن أبي الزبير عن جابر عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم غير أشعث بن عطاف ورواه ابن مهدي وغيره عن الثوري وعن أبي الزبير عن جابر وعن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا أصوب

أقوال في سماع رجاله

أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.

عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧

— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى

— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق

— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه

ابن عمر (ت ٧٢)

وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه

وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه

وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -

نافع (ت ١١٦)

وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه

مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح

حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٠٠·أبواب الْأَطْعِمَةِ

الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٠·كتاب الأدب

إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص١٨٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ

تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١٤٧·حرف العين

مواضعه في أبواب العلم

الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أكل المؤمن وأكل الكافر›الكافر يأكل في سبعة أمعاء

الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أكل المؤمن وأكل الكافر›المؤمن يأكل في معى واحد

الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›تقليل الأكل

الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›محظورات المائدة›النهم والشراهة في الأكل

طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى

مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٤٢ من ٤٤ إسناداً)

رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٣٧، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٤، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×١

الترتيب:(٢٨ من ٣٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)

أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٠٩ (٣/١٠٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله

أحمد بن حنبل مسنده · ٥١١٥ (٣/١١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً

أحمد بن حنبل مسنده · ٥٥٣٩ (٣/١١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً

أحمد بن حنبل مسنده · ٦٤٣٢ (٣/١٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله

الدارمي مسنده · ٢٠٨٤ (٢/١٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

صحيح ابن حبان · ٥٢٣٨ (١٢/٤٣) · بنحوه" الْمُسْلِمُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ "…

الطبراني الكبير · ١٣٦٦٥ (١٣/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً

الطبراني الأوسط · ١٦٠١ (٢/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله

الطبراني الأوسط · ١٧٣٩ (٢/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه

الطبراني الأوسط · ١٨٠٧ (٢/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه

الطبراني الأوسط · ٢٩٩٧ (٣/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله

تقييم المصدر: Sahih