It was narrated that Khuzaimah bin Jaz’ said: “I said: ‘O Messenger of Allah (ﷺ), what do you say about hyenas?’ He said: ‘Who eats hyenas?’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
خزيمة بن جزء (صحابي لم يصح الإسناد إليه · صحابي)عنحبان بن جزء (صدوق · الثالثة)عنعبد الكريم (ضعيف · السادسة)عنمحمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة)حدثناأبو تميلة (ثقة . · التاسعة .)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن إسحاق · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
لا يحتج بمثله لضعف إسناده ولا يعرج عليه لأنه يدور على عبد الكريم بن أبي المخارق وليس يرويه غيره وهو ضعيف متروك الحديث
المباركفوري
الحديث ضعيف لا يصلح للاحتجاج
محمد بن سعد
لم يثبت حديثه
الأزدي
في إسناده نظر
البيهقي
إسناده ضعيف
ابن حجر
سنده ضعيف
المباركفوري
حديث ضعيف
ابن الملقن
حديث ضعيف
البخاري
فيه نظر
ابن حزم
ضعفه
ابن حجر
ضعيف
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٧٩٢ وفي ٢ موضعاً آخر
ضعيف لاتفاقهم على ضعف عبد الكريم أبي أمية والراوي عنه إسماعيل بن مسلم
ابن حزم— عن الترمذي جامعه ١٧٩٢ وفي ٢ موضعاً آخر
وضعفه ابن حزم بأن إسماعيل بن مسلم ضعيف وابن أبي المخارق ساقط وحبان بن جزء مجهول
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٩٢
ضعف إسناده
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٩٢
قال الترمذي هذا حديث ليس إسناده بالقوي ولا نعرفه إلا من حديث إسماعيل عن ابن أبي المخارق وقد تكلم بعضهم فيهما
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٩٢
ليس إسناده بالقوي
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٩٢
هذا حديث ليس إسناده بالقوي لا نعرفه إلا من حديث إسماعيل بن مسلم عن عبد الكريم أبي أمية وقد تكلم فيهما بعض أهل الحدي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الكريم (ت ١٢٦) — ٣ من ٧
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع عبد الكريم من حسان .
— سفيان · قال سفيان بن عيينة : لم يسمع أبو أمية من حسان بن بلال حديث التخليل يعني حديث عمار في تخليل اللحية في الوضوء ، وأما البخاري فنفى سماعه منه مطلقا
— أبو عبد الله · قال سفيان بن عيينة : لم يسمع أبو أمية من حسان بن بلال حديث التخليل يعني حديث عمار في تخليل اللحية في الوضوء ، وأما البخاري فنفى سماعه منه مطلقا
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٩٦·أبواب الصَّيْدِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٣٦٨·كتاب الْأَطْعِمَةج٩ ص٣٦٨·كتاب الْأَطْعِمَة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٢٨·حرف الخاء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›ما جاء في إباحة بعض الأطعمة›أكل الضبع
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الكريم — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×٤، إسماعيل بن مسلم ×٣