جامع الترمذي
كتاب الأطعمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي أَكْلِ الضَّبُعِ ‏‏
Jami` at-Tirmidhi 1792
الإسناد
هَنَّادٌ(ت ٢٤٣هـ) أَبُو مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ أَبِي أُمَيَّةَ(ت ١٢٦هـ) حِبَّانَ بْنِ جَزْءٍ(ت ١٠١هـ) خُزَيْمَةَ بْنِ جَزْءٍ
المتن
"‏ أَوَيَأْكُلُ الذِّئْبَ أَحَدٌ فِيهِ خَيْرٌ ‏"‏ ‏.‏
Narrated Khuzaimah bin Jaz': "I asked the Messenger of Allah (ﷺ) about eating badger. He said: 'Does anyone eat badger?' So I asked him about eating wolf' He said: 'Does anyone who has any good in him eat wolf?'" [Abu 'Eisa said:] The chain for this Hadith is not strong. We do not know of it except as a narration of Isma'il bin Muslim from 'Abdul-Karim Abi Umayyah. Some of the people of Hadith have criticized Isma'il and 'Abdul Karim Abi Umayyah. And he is 'Abdul-Karim bin Qais, who is Ibn Abi Al-Mukhariq. While 'Abdul-Karim bin Malik Al-Jazari is trustworthy.
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ‏.‏ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي إِسْمَاعِيلَ وَعَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ وَهُوَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ قَيْسِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ وَعَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مَالِكٍ الْجَزَرِيُّ ثِقَةٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
خزيمة بن جزء (صحابي لم يصح الإسناد إليه · صحابي) عن حبان بن جزء (صدوق · الثالثة) عن عبد الكريم (ضعيف · السادسة) عن إسماعيل بن مسلم (كان فقيها ، ضعيف الحديث · الخامسة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا هناد بن السري (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسماعيل بن مسلمالتدليس — أبو معاوية · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
لا يحتج بمثله لضعف إسناده ولا يعرج عليه لأنه يدور على عبد الكريم بن أبي المخارق وليس يرويه غيره وهو ضعيف متروك الحديث
الترمذي
هذا حديث ليس إسناده بالقوي لا نعرفه إلا من حديث إسماعيل بن مسلم عن عبد الكريم أبي أمية وقد تكلم فيهما بعض أهل الحدي
الترمذي
قال الترمذي هذا حديث ليس إسناده بالقوي ولا نعرفه إلا من حديث إسماعيل عن ابن أبي المخارق وقد تكلم بعضهم فيهما
ابن حزم
وضعفه ابن حزم بأن إسماعيل بن مسلم ضعيف وابن أبي المخارق ساقط وحبان بن جزء مجهول
ابن حجر
ضعيف لاتفاقهم على ضعف عبد الكريم أبي أمية والراوي عنه إسماعيل بن مسلم
المباركفوري
الحديث ضعيف لا يصلح للاحتجاج
الترمذي
ليس إسناده بالقوي
محمد بن سعد
لم يثبت حديثه
الأزدي
في إسناده نظر
محمد بن عبد الباقي الزرقاني
بإسناد ضعيف
البيهقي
إسناده ضعيف
العظيم آبادي محمد بن علي
الحديث ضعيف
الترمذي
ضعف إسناده
ابن حجر
سنده ضعيف
المباركفوري
حديث ضعيف
ابن الملقن
حديث ضعيف
البخاري
فيه نظر
ابن حزم
ضعفه
ابن حجر
ضعيف
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٢٣٥
أشار إلى الضعف
الترمذي— عن ابن ماجه سننه ٣٢٣٥
الحديث لا يخلو عن ضعف
المباركفوري— عن الطبراني الكبير ٣٧٩٥ وفي ٢ موضعاً آخر
سنده ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الكريم (ت ١٢٦) — ٣ من ٧
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع عبد الكريم من حسان .
— سفيان · قال سفيان بن عيينة : لم يسمع أبو أمية من حسان بن بلال حديث التخليل يعني حديث عمار في تخليل اللحية في الوضوء ، وأما البخاري فنفى سماعه منه مطلقا
— أبو عبد الله · قال سفيان بن عيينة : لم يسمع أبو أمية من حسان بن بلال حديث التخليل يعني حديث عمار في تخليل اللحية في الوضوء ، وأما البخاري فنفى سماعه منه مطلقا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٧٥·أبواب الْأَطْعِمَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص١٩٣·كِتَابُ الذَّبَائِحِج٤ ص١٩٣·كِتَابُ الذَّبَائِحِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٢٧٩·كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٣٦٨·كتاب الْأَطْعِمَةج٩ ص٣٦٨·كتاب الْأَطْعِمَةج٩ ص٣٦٨·كتاب الْأَطْعِمَة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٢٨·حرف الخاء
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›ما جاء في إباحة بعض الأطعمة›أكل الضبع
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة محرمة›أكل كل ذي ناب ومخلب
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الكريم — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×٤، إسماعيل بن مسلم ×٣
الترتيب:(٥ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٣٢٣٥ (٤/٣٨٤) · بنحوه مختصراً"‏ وَمَنْ يَأْكُلُ الثَّعْلَبَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِي الذِّئْبِ قَالَ ‏"‏ وَيَأْكُلُ الذِّئْبَ أَحَدٌ فِيهِ خَيْ…سنن ابن ماجه · ٣٢٣٧ (٤/٣٨٥) · بنحوه"‏ وَمَنْ يَأْكُلُ الضَّبُعَ ‏"‏ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٢٤٥ (٤/٣٩١)"‏ لاَ آكُلُهُ وَلاَ أُحَرِّمُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ فَإِنِّي آكُلُ مِمَّا لَمْ تُحَرِّمْ وَلِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ فُقِدَتْ أُم…
الطبراني الكبير · ٣٧٩٥ (٤/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٧٩٧ (٤/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٣٧٩٦ (٤/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٧٧١ (١٢/٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٧٧٧ (١٢/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Da'if