سنن ابن ماجه
كتاب الصيد · باب صَيْدِ الْحِيتَانِ وَالْجَرَادِ
Sunan Ibn Majah 3222
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) أَبِي الْمُهَزِّمِ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ كُلُوهُ فَإِنَّهُ مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ ‏"
It was narrated that Abu Hurairah said: “We went out with the Prophet (ﷺ) for Hajj or ‘Umrah, and we encountered a swarm of locusts or a type of locust. We started hitting them with out whips and sandals. The Prophet (ﷺ) said: ‘Eat them for they are the game of the sea.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي المهزم (متروك . · الثالثة .) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث غريب وأبو المهزم بضم الميم وفتح الهاء وكسر الزاي المشددة اسمه يزيد بن سفيان وقد تكلم فيه شعبة
بدر الدين العيني
أبو المهزم ضعيف
ابن حجر
سنده ضعيف
أبو داود السجستاني
ضعفه
الترمذي
ضعفه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن كعب (ت ٣٤) — ٥ موضعاً
سنن أبي داود ١٨٥٥، مالك الموطأ ١٢٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٠٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ١٨٢٣، سنن ابن ماجه ٣٢٢١، الطبراني الأوسط ٧٧٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٣ موضعاً
مالك الموطأ ١٢٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٠٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
عن علي (ت ٤٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٠٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٧٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٨٥٤
أبو المهزم ضعيف والحديث وهم
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٨٥٣
وقال عقيب الحديث الأول حديث أبي هريرة هذا الحديث وهم يعني أن الثاني هو الصحيح حديث كعب
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١٨٥٣ وفي ٢ موضعاً آخر
لا يحتج به وقد اختلف في هذا الحديث على حماد بن زيد ومن رواية من جعله من قول أبي هريرة وهو أشبه بالصواب
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٨٥٣ وفي ١ موضعاً آخر
يرويه حماد بن زيد واختلف عنه فرواه محمد بن عيسى بن الطباع عن حماد عن ميمون بن جابان عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن حماد موقوفا على أبي هريرة وهو الصواب
المنذري— عن أبو داود سننه ١٨٥٤
أبو المهزم اسمه يزيد بن سفيان بصري متروك
المنذري— عن أبو داود سننه ١٨٥٣
ميمون بن جابان لا يحتج به
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٢٦٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤٢٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›التذكية›أنواع التذكية›تذكية ما ليس له دم سائل›أكل الجراد
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›ما يباح للمحرم›ما يباح للمحرم قتله من الهوام وما يؤذي من السباع
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›محظورات الإحرام›صيد المحرم›أكل المحرم من الصيد الذي صاده حلال
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›محظورات الإحرام›صيد المحرم›صفة الصيد المحرم على المحرم
الفقه›العبادات›الحج›الكفارات في الحج›كفارة الصيد بالإحرام أو الحرم›إذا صاد المحرم جرادا
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›رفع الحرج عن المسلمين
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›يسر الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: أبي المهزم (ت ١٢٢) ×٩، أبي رافع (ت ٩١) ×٢
الترتيب:(٧ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٨٥٣ (٢/١٠٩) · بمثله مختصراًالْجَرَادُ مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ ‏"…سنن أبي داود · ١٨٥٤ (٢/١٠٩)مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ ‏"…جامع الترمذي · ٨٥٠ (٢/١٩٧) · بنحوه"‏ كُلُوهُ فَإِنَّهُ مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٧٥ (٢/١٦٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٨٨٦ (٢/١٨٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٩٩٣ (٢/١٨٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣٩٩ (٢/١٩٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٢٠٢٤ (٢/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠١٢٩ (٥/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٠١٣٠ (٥/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه