سنن ابن ماجه
كتاب الأضاحي · باب الأَضَاحِيُّ وَاجِبَةٌ هِيَ أَمْ لاَ
Sunan Ibn Majah 3124
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ(ت ١٨١هـ) الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ(ت ١٤٥هـ) جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ(ت ١٢٥هـ) ابْنَ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَالْمُسْلِمُونَ مِنْ بَعْدِهِ وَجَرَتْ بِهِ السُّنَّةُ ‏.‏
It was narrated that Muhammad bin Sirin said: “I asked Ibn ‘Umar about sacrifices and whether they are obligatory. He said: ‘The Messenger of Allah (ﷺ) and the Muslims after him offered sacrifices, and this is the Sunnah.’” Another chain reports exactly the same.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن ابن سيرين (ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى · الثالثة) حدثنا ابن عون (ثقة ثبت فاضل · السادسة) حدثنا إسماعيل بن عياش (صدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهم · الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسماعيل بن عياش الحمصيالاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — وإسماعيل بن عياش · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٠٦
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٠٦
حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٠٦
هذا حديث حسن
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ١٥٠٦
في سنده الحجاج والظاهر أنه ابن أرطاة وهو مدلس
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن سيرين (ت ١١٠) — ٣ من ١٣
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من عمران بن حصين
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من ابن عباس يقول : كلها نبئت عن ابن عباس
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : إنه لم يسمع منه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
ابن عون (ت ١٥٠)
— أبو حاتم · رأى أنسا ولم يسمع منه شيئا
ومعاذ بن الحارث القارئ ( ل ) - ولم يدركه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٧٢·أبواب الْأَضَاحِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٤٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الفقه›العبادات›الأضحية›حكم الأضحية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: ابن سيرين (ت ١١٠) ×٣، جبلة بن سحيم (ت ١٢٥) ×٢
الترتيب:(٣ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٥٠٦ (٣/١٦٩) · بنحوه مطولاًضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْمُسْلِمُونَ ‏.‏ فَأَعَادَهَا عَلَيْهِ فَقَالَ أَتَعْقِلُ ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه…
ابن ماجه سننه · ٣١٢٤ (م) (٤/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٣٩٩١ (١٣/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٦٢٦٨ (٦/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه