جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي الضَّبُعِ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ كَبْشًا وَجَعَلَهُ مِنَ الصَّيْدِ .
It was narrated that Jabir said: “The Messenger of Allah (ﷺ) stipulated (the penalty of) a man for a hyena killed by a man in Ihram, and he considered it as game.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي)عنابن أبي عمار (ثقة عابد · الثالثة)عنعبد الله بن عبيد بن عمير (ثقة · الثالثة)حدثناجرير بن حازم (ثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظه · السادسة)حدثناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة)حدثناعلي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وجرير بن حازمالتدليس — جرير بن حازم الأزدي · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
انفرد به عبد الرحمن بن أبي عمار وليس بمشهور بنقل العلم ولا ممن يحتج به إذا خالفه من هو أثبت منه
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده علي بن عبد العزيز مجهول وأبو المهزم اسمه يزيد بن سفيان ضعيف
ابن عبد البر
أعله ابن عبد البر بعبد الرحمن بن أبي عمار
ابن عبد البر
أعله بعبد الرحمن بن أبي عمار
البخاري
صححه
البيهقي
صححه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ١٦ موضعاً
مالك الموطأ ١٥٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٨٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٩٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٩٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٤١٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٢٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠١١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٩٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٩٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٥٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٧ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٤١٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤١٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٠٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٨٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٢٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٨٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠١١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٥٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٣٨٠١
سكت عليه
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٨٠١ وفي ٢ موضعاً آخر
حسن صحيح
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ١٧٩١ وفي ٣ موضعاً آخر
صححه
ابن خزيمة— عن الترمذي جامعه ١٧٩١ وفي ٣ موضعاً آخر
صححه
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ١٧٩١ وفي ٢٨ موضعاً آخر
انفرد به عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار وقد وثقه جماعة من أئمة أهل الحديث ورووا عنه حديثه هذا واحتجوا به وليس هو بمشهور بنقل العلم ولا ممن يحتج به إذا خالفه من هو أثبت منه
البخاري— عن الترمذي جامعه ١٧٩١ وفي ١ موضعاً آخر
وقال في علله قال البخاري حديث صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن عبيد بن عمير (ت ١١٢) — ٣ من ٧
أبيه ، وقيل : لم يسمع منه
روى عن أبيه وقيل لم يسمع منه نظر ، لأني لم أر أحدا قال سمع منه والذي قاله البخاري في الأوسط : لم يسمع منه شيئا ولا يذكره
— أبو عبد الله · روى عن أبيه وقيل لم يسمع منه نظر ، لأني لم أر أحدا قال سمع منه والذي قاله البخاري في الأوسط : لم يسمع منه شيئا ولا يذكره
جرير بن حازم (ت ١٧٠) — ٣ من ٥
— عبد الرحمن · قال ابن مهدي : اختلط فحجبه أولاده ، فلم يسمع أحد عليه زمان اختلاطه شيئا .
وقد ذكر المزي في " التهذيب " أن جرير بن حازم روى عن أبي الطفيل . قال والدي - حفظه الله تعالى - : ولم يسمع منه ، إنما رأى جنازته بمكة سنة عشر ومائة
— عبد الرحمن · وقال أحمد بن سنان ، عن ابن مهدي : جرير بن حازم اختلط ، وكان له أولاد أصحاب حديث ، فلما أحسوا ذلك منه حجبوه ، فلم يسمع أحد منه في حال اختلاطه شيئا
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٦١·أبواب الْمَنَاسِكِ