جامع الترمذي
كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي الضَّبُعِ يُصِيبُهَا الْمُحْرِمُ
Jami` at-Tirmidhi 851
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ(ت ٢٤٤هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ١٩٣هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ(ت ١١٣هـ) ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ لِجَابِرِ(ت ٧٨هـ)
المتن
الضَّبُعُ أَصَيْدٌ هِيَ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ آكُلُهَا قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ أَقَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ
Ibn Abi Ammar said: "I asked Jabir bin Abdullah: 'Is the hyena game?' He said: 'Yes'" He said: "I said: 'Can it be eaten?' He said: 'Yes.'" He said: "I said: 'Did the Messenger of Allah say that?' He said: 'Yes.'"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَرَوَى جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عُمَرَ ‏.‏ وَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ أَصَحُّ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْمُحْرِمِ إِذَا أَصَابَ ضَبُعًا أَنَّ عَلَيْهِ الْجَزَاءَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن ابن أبي عمار (ثقة عابد · الثالثة) عن عبد الله بن عبيد بن عمير (ثقة · الثالثة) أخبرنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا أحمد بن منيع (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن جريج · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
انفرد به عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار وقد وثقه جماعة من أئمة أهل الحديث ورووا عنه حديثه هذا واحتجوا به وليس هو بمشهور بنقل العلم ولا ممن يحتج به إذا خالفه من هو أثبت منه
المباركفوري
حديث ابن جريج المرفوع أصح فإن ابن جريج قد تابعه على رفعه إسماعيل بن أمية عند ابن ماجه وأما جرير بن حازم فلم يتابعه أحد على وقفه
ابن عبد البر
انفرد به عبد الرحمن بن أبي عمار وليس بمشهور بنقل العلم ولا ممن يحتج به إذا خالفه من هو أثبت منه
ابن عبد البر
أعله ابن عبد البر بعبد الرحمن بن أبي عمار
البخاري
وقال في علله قال البخاري حديث صحيح
ابن عبد البر
أعله بعبد الرحمن بن أبي عمار
الترمذي
قال الترمذي حديث حسن صحيح
الترمذي
حديث حسن صحيح
الترمذي
حسن صحيح
ابن حبان
صححه
الترمذي
صححه
ابن خزيمة
صححه
البخاري
صححه
البيهقي
صححه
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند جابر (ت ٦٨) — يمر به ٧٤ من ٨١ إسناداً، على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عطاء (ت ١١٢) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٧٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٣٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ٩٩٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٥٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عكرمة (ت ١٠٤) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٨٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٩٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٨٢٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٦٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٧٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٣٨٠١
سكت عليه
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٠٨٥
في إسناده علي بن عبد العزيز مجهول وأبو المهزم اسمه يزيد بن سفيان ضعيف
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٩٤٤٦ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا حديث جيد تقوم به الحجة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦٦٩
حديث صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦٦٧ وفي ١ موضعاً آخر
صحيح الإسناد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦٦٩
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
عبد الله بن عبيد بن عمير (ت ١١٢) — ٣ من ٧
أبيه ، وقيل : لم يسمع منه
روى عن أبيه وقيل لم يسمع منه نظر ، لأني لم أر أحدا قال سمع منه والذي قاله البخاري في الأوسط : لم يسمع منه شيئا ولا يذكره
— أبو عبد الله · روى عن أبيه وقيل لم يسمع منه نظر ، لأني لم أر أحدا قال سمع منه والذي قاله البخاري في الأوسط : لم يسمع منه شيئا ولا يذكره
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٧٥·أبواب الْأَطْعِمَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص١٩٣·كِتَابُ الذَّبَائِحِج٤ ص١٩٣·كِتَابُ الذَّبَائِحِج٣ ص١٣٤·كِتَابُ الْحَجِّ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٢٧٩·كِتَابُ الْأَطْعِمَةِج٤ ص٢٧٩·كِتَابُ الْأَطْعِمَةِج٤ ص٢٧٩·كِتَابُ الْأَطْعِمَةِج٤ ص٢٧٩·كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٣٥٩·كتاب الْحَجج٩ ص٣٦٨·كتاب الْأَطْعِمَة
شرح مشكل الآثارج٩ ص٩٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضَّبُعِ فِي حِلِّ أَكْلِ لحمها وَفِي حُرْمَتِهج٩ ص٩٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضَّبُعِ فِي حِلِّ أَكْلِ لحمها وَفِي حُرْمَتِهج٩ ص٩٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضَّبُعِ فِي حِلِّ أَكْلِ لحمها وَفِي حُرْمَتِهج٩ ص٩٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضَّبُعِ فِي حِلِّ أَكْلِ لحمها وَفِي حُرْمَتِهج٩ ص٩٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضَّبُعِ فِي حِلِّ أَكْلِ لحمها وَفِي حُرْمَتِهج٩ ص٩٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضَّبُعِ فِي حِلِّ أَكْلِ لحمها وَفِي حُرْمَتِه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٢٢٧·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢١٥·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›ما جاء في إباحة بعض الأطعمة›أكل الضبع
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›محظورات الإحرام›صيد المحرم›أكل المحرم من الصيد الذي صاده حلال
الفقه›العبادات›الحج›الكفارات في الحج›كفارة من ارتكب محظورا من محظورات الإحرام
الفقه›العبادات›الحج›الكفارات في الحج›كفارة الصيد بالإحرام أو الحرم›إذا صاد المحرم الضبع
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›الأحكام التي يخالف فيها الحرم غيره من البلاد›حرمة صيد الحرم على الحلال والمحرم
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
الحديث وعلومه›أنواع الحديث من حيث القبول والرد›الصحيح
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٤ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: ابن أبي عمار (ت ١٠١) ×٦٦، عطاء (ت ١١٢) ×١٣، عبد الله بن عبيد بن عمير (ت ١١٢) ×١، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×١
الترتيب:(٣٢ من ٦٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٨٠١ (٣/٤١٧)هُوَ صَيْدٌ وَيُجْعَلُ فِيهِ كَبْشٌ إِذَا صَادَهُ الْمُحْرِمُ ‏"…جامع الترمذي · ١٧٩١ (٣/٣٨٨) · بمثلهالضَّبُعُ صَيْدٌ هِيَ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ آكُلُهَا قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ لَهُ أَقَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم…
النسائي المجتبى · ٢٨٣٦ / ١ (١/٥٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٣٣٤ / ١ (١/٨٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٢٨٣٦فَأَمَرَنِي بِأَكْلِهَا ‏.‏ قُلْتُ أَصَيْدٌ هِيَ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قُلْتُ أَسَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ ‏…سنن النسائي · ٤٣٢٣الضَّبُعِ، فَأَمَرَنِي بِأَكْلِهَا فَقُلْتُ أَصَيْدٌ هِيَ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قُلْتُ أَسَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ…سنن ابن ماجه · ٣٠٨٥ (٤/٢٧١)جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي الضَّبُعِ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ كَبْشًا وَجَعَلَهُ مِنَ الصَّيْدِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٢٣٦ (٤/٣٨٥) · بنحوهعَنِ الضَّبُعِ أَصَيْدٌ هُوَ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قُلْتُ آكُلُهَا قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قُلْتُ أَشَىْءٌ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٨٢ (٦/٣٠٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٤٩ (٦/٣٠٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٧٣ (٦/٣٠٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ١٩٨٥ (٢/١٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٩٨٤ (٢/١٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣٩٦٤ (٩/٢٧٧) · بنحوه مطولاًالضَّبُعِ ؟ ، فَقَالَ : " هِيَ صَيْدٌ ، وَفِيهَا كَبْشٌ "…صحيح ابن حبان · ٣٩٦٥ (٩/٢٧٨) · بنحوهالضَّبُعِ أَآكُلُهُ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ ، يَعْنِي فَقُلْتُ : أَصَيْدٌ هُوَ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ ، فَقُلْتُ : عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٦٤٥ (٤/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٢٦٤٧ (٤/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٦٤٦ (٤/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٦٤٨ (٤/٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٩١٤٨ (٩/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٤١٥١ (٨/٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٨٦٥ (٨/٧٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٨٦٨١ (٤/٥١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٨٦٨٢ (٤/٥١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٩٩٨٣ (٥/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih