سنن ابن ماجه
كتاب المناسك · باب الرَّمْىِ عَنِ الصِّبْيَانِ
Sunan Ibn Majah 3038
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ(ت ١٩٩هـ) أَشْعَثَ(ت ١٣٦هـ) أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَمَعَنَا النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ فَلَبَّيْنَا عَنِ الصِّبْيَانِ وَرَمَيْنَا عَنْهُمْ ‏.‏
It was narrated that Jabir said: “We performed Hajj with the Messenger of Allah (ﷺ), and there were women and children with us. We recited Talbiyah on behalf of the children and stoned the Pillars on their behalf.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) عن أشعث (ضعيف · السادسة) حدثنا ابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أشعثالتدليس — جابرالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
وفي إسنادهما أشعث بن سوار وهو ضعيف
ابن الملقن
حديث معلول من أوجه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥٩ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٣٦ a، صحيح مسلم ١٣٣٦ b، صحيح مسلم ١٣٣٦ d، سنن أبي داود ١٧٣٦، النسائي المجتبى ٢٦٤٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٦٤٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٣ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٦ موضعاً
جامع الترمذي ٩٢٤، جامع الترمذي ٩٢٥، سنن ابن ماجه ٢٩١٠، الطبراني الأوسط ١٢٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٨١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن كريب (ت ٩٨) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٣٦ c، مالك الموطأ ١٥٩٦ / ٤٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٢٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٥٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٥٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٣٣٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن القاسم (ت ١٢٦) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٠٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٩٢٧
في سنده أشعث بن سوار وهو ضعيف وفيه أيضا أبو الزبير المكي وهو مدلس ورواه عن جابر بالعنعنة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٢٧
حديث غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٢٧
غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
أشعث (ت ١٣٦) — ٣ من ٤
— يحيى بن معين · سمعت يحيى يقول : أشعث بن سوار أحب إلي من إسماعيل بن مسلم ، وسمع من الشعبي ، ولم يسمع من إبراهيم . وقال في موضع آخر : أشعث بن سوار ضعيف
— يحيى بن معين · وقال الدوري عن ابن معين : أشعث بن سوار أحب إلي من إسماعيل بن مسلم ، وسمع من الشعبي ، ولم يسمع من إبراهيم . وقال مرة : ضعيف . وقال ابن الدورقي عنه : ثقة
— يحيى بن معين · وقال الدوري عن ابن معين : أشعث بن سوار أحب إلي من إسماعيل بن مسلم ، وسمع من الشعبي ، ولم يسمع من إبراهيم . وقال مرة : ضعيف . وقال ابن الدورقي عنه : ثقة
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٤٤·أبواب الْمَنَاسِكِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٥١٣·كِتَابُ الْحَجِّ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٣١٣·كتاب الْحَج
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٨٨·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الأحكام›المحكوم عليه (المكلف)›شروط المحكوم عليه (المكلف) (عوارض الأهلية)›كون المحكوم عليه (المكلف) بالغا›مخاطبة الصبي بالإيجاب والتحريم
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›شروط الإحرام›اشتراط النية في الإحرام›الإحرام عن الصبي (كيفية إحرام الصبي)
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›شروط الإحرام›اشتراط التلبية في الإحرام›حكم التلبية
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›شروط الإحرام›اشتراط التلبية في الإحرام›النطق بالتلبية
الفقه›العبادات›الحج›شروط وجوب الحج›اشتراط البلوغ في الحج›صفة حج الصبي
الفقه›العبادات›الحج›شروط وجوب الحج›اشتراط البلوغ في الحج›حكم حج الصبي
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›رمي الجمرات›التوكيل في الرمي (النيابة فيه)
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›النيابة في الأعمال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي الزبير — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: أشعث (ت ١٣٦) ×٩، أيمن بن نابل ×١
الترتيب:(٧ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٩٢٧ (٢/٢٥٥) · بنحوهفَكُنَّا نُلَبِّي عَنِ النِّسَاءِ وَنَرْمِي عَنِ الصِّبْيَانِ ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥٩٤ (٦/٣٠٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٨٩٢ (١/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٤٠٢٧ (٨/٣٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥١١٥ (٨/٥٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٩٨١٩ (٥/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٨١٧ (٥/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٩٨١٨ (٥/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه