سنن ابن ماجه
كتاب المناسك · باب إِذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ لَمْ يَقِفْ عِنْدَهَا
Sunan Ibn Majah 3032
الإسناد
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ(ت ١٥٩هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) سَالِمٍ(ت ١٠٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
أَنَّهُ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَلَمْ يَقِفْ عِنْدَهَا وَذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ‏.‏
It was narrated that Ibn ‘Umar stoned ‘Aqabah Pillar, but he did not stay there, and he mentioned that the Prophet (ﷺ) had done likewise.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن سالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) حدثنا طلحة بن يحيى (صدوق يهم · السابعة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم جندب — ٨ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٠٣١، ابن ماجه سننه ٣٠٣١ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٥٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٥٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٠٧٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٠٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٥٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن مالك الموطأ ١٥٢٧
رواه ابن أبي شيبة بإسناد صحيح عن عطاء عن ابن عمر
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٧٦٣
صحيح على شرط الشيخين
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٧٦٣
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سالم (ت ١٠٥)
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— مالك · قال المنتجالي : وعن مالك : روى عن عائشة ولم يرها،
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٩ ص١٢٦·باب بيان مشكل ما روي عن ابن عباس وعن جابر في قولهما ما ندري بكم رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة من الحصىج٩ ص١٢٦·باب بيان مشكل ما روي عن ابن عباس وعن جابر في قولهما ما ندري بكم رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة من الحصىج٩ ص١٢٦·باب بيان مشكل ما روي عن ابن عباس وعن جابر في قولهما ما ندري بكم رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة من الحصىج٩ ص١٢٦·باب بيان مشكل ما روي عن ابن عباس وعن جابر في قولهما ما ندري بكم رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة من الحصى
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٣٨٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤٠٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عبد الله بن عمر›تمسك ابن عمر بالسنة
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›رمي الجمرات›كيفية رمي الجمرات
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٢ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٢٨ من ٢٩ إسناداً)
رواه عنه: سالم (ت ١٠٥) ×٢٠، نافع (ت ١١٦) ×٨
الترتيب:(١٤ من ٢٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٧٥١ (٢/١٧٨) · بنحوه مختصراًأَنَّهُ كَانَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ الدُّنْيَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ عَلَى إِثْرِ كُلِّ حَصَاةٍ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ حَتَّى يُسْهِلَ فَي…صحيح البخاري · ١٧٥٢ (٢/١٧٨) · بنحوه مطولاًكَانَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ الدُّنْيَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، ثُمَّ يُكَبِّرُ عَلَى إِثْرِ كُلِّ حَصَاةٍ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ فَيُسْهِلُ، فَيَقُومُ…صحيح البخاري · ١٧٥٣ (٢/١٧٩) · بنحوه مطولاًوَقَالَ مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إ…
النسائي المجتبى · ٣٠٨٣ / ١ (١/٦٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٣٠٣٣ـ إِذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مَضَى وَلَمْ يَقِفْ ‏.‏…
مالك الموطأ · ١٥٢٧ (١/٥٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً موقوفاً
مالك الموطأ · ١٥٢٩ (١/٥٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٠٥٢ (٣/١٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٣٣١ (٣/١٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٥١٥ (٣/١٣٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٥٦٨ (٣/١٣٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٩٤٤ (٢/١٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣٨٨٧ (٩/١٩٩) · بنحوه مختصراًيَرْمِي الْجَمْرَةَ الأُولَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ فَيَقُومُ مُسْتَقْبِلا الْقِبْلَةَ قِيَامًا…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٩٧٢ (٤/٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٣٢٠ (٨/٦١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٦٤٦ (٥/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٦٥٣ (٥/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٧٦٤ (٥/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٧٦٥ (٥/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٧٧٠ (٥/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٧٦٩ (٥/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً موقوفاً
الدارقطني سننه · ٢٦٨٤ (٣/٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٦٠٤٣ (١٢/٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٤٠٧٥ (٤/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٥٧٧ (٩/٤٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih