سنن ابن ماجه
كتاب المناسك · باب الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ بِجَمْعٍ
Sunan Ibn Majah 3020
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ(ت ٢٤٢هـ) اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١٧٥هـ) يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ(ت ١٤٣هـ) عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ(ت ١١٦هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ
المتن
صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْمُزْدَلِفَةِ ‏.‏
It was narrated from ‘Abdullah bin Yazid Al-Khatmi that he heard Abu Ayyub Al-Ansari say: “I prayed Maghrib and ‘Isha’ with the Messenger of Allah (ﷺ) during the Farewell Pilgrimage, at Muzdalifah.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أيوب (من كبار الصحابة. · من كبار الصحابة) عن عبد الله بن يزيد (صحابي صغير · صحابي صغير) عن عدي بن ثابت (ثقة رمي بالتشيع · الرابعة) عن يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) أخبرنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا محمد بن رمح (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه عدي بن ثابت واختلف عنه فرواه يحيى بن سعيد الأنصاري ومسعر وأبو مريم عبد الغفار وجابر الجعفي وابن أبي ليلى واختلف عنهما عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن أبي أيوب وقال قيس عن ابن أبي ليلى وجابر وغيلان بن جامع عن عدي بن ثابت عن عبد الله ابن يزيد عن خزيمة بن ثابت وقال أبو يوسف القاضي عن ابن أبي ليلى عن عدي عن عبد الله بن يزيد عن البراء وقال الحسن بن عطية عن قيس عن ميسرة بن حبيب وغيلان بن جامع وجابر عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن أبي بن كعب والصواب حديث أبي أيوب الأنصاري
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣١ موضعاً
صحيح البخاري ١٦٨٢، صحيح مسلم ١٢٨٩ a، صحيح مسلم ١٢٨٩ b، سنن أبي داود ١٩٣٤، النسائي المجتبى ٣٠١٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٠٢٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٥ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٩ موضعاً
صحيح مسلم ١٢١٨ a، صحيح مسلم ١٢١٨ b، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٩٠٥، سنن أبي داود ١٩٠٧ … و٢٣ غيرها
عن أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ١٢٨٠ g، النسائي المجتبى ٦٠٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٢٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٢٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٩٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٥٧ وفي ٤ موضعاً آخر
جابر وإن كان ضعيفا فقد تابعه محمد بن أبي ليلى عن عدي على ذكر الإقامة فيه فيقوى كل واحد منهما بالآخر
ابن عبد البر— عن الطبراني الكبير ٣٧١٤ وفي ٢ موضعاً آخر
ليس بالقوي
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٣٧١٤
وفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة و الثوري وضعفه الناس
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٨٤٠٦
رواه يحيى بن سعيد الأنصاري وشعبة وزهير وغيرهم عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن خزيمة عن أبي أيوب وخالفهم غيلان وجابر الجعفي فقالا عن خزيمة بن ثابت والصواب حديث أبي أيوب ورواه الثوري عن جابر عن عدي عن عبد الله بن يزيد عن أبي أيوب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٤١·أبواب الْمَنَاسِكِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٦ ص١١٤·مسند أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٣٦٦·أَبُو أَيُّوبَ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ الْخَزْرَجِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٩٢·حرف الخاء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة العاشرة›حجة الوداع
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›المبيت بمزدلفة وصلاة الفجر فيها›سنن المبيت بالمزدلفة›ألا يصلي المغرب حتى يصل مزدلفة ولا ينزل في الطريق
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›المبيت بمزدلفة وصلاة الفجر فيها›سنن المبيت بالمزدلفة›الجمع بين الصلاتين بمزدلفة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المسافر›الجمع بين الصلاتين›الصلوات التي يجمع بينها
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المسافر›الجمع بين الصلاتين›كيفية الجمع بين الصلوات
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›الأعذار المشروعة في تأخير الصلاة عن وقتها›الجمع بين الصلاتين لعذر›أسباب الجمع بين الصلاتين›الجمع في عرفة ومزدلفة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عدي بن ثابت — ٨ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٥٤ من ٥٥ إسناداً)
رواه عنه: يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×٢٦، شعبة (ت ١٦٠) ×١٠، جابر (ت ١٢٧) ×٦، ابن أبي ليلى (ت ١٤٨) ×٦، غيلان بن جامع (ت ١٣٢) ×٣، حماد بن زيد (ت ١٧٧) ×١، مسعر (ت ١٥٣) ×١، الحسن بن عمارة (ت ١٥٣) ×١
الترتيب:(٣٥ من ٤٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٦٧٤ (٢/١٦٤) · بمثلهجَمَعَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ‏.‏…صحيح البخاري · ٤٤١٤ (٥/١٧٨) · بنحوه، صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا‏.‏…
مسلم صحيحه · ١٢٨٧ (٤/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
مسلم صحيحه · ١٢٨٧ (٤/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٦٠٤ / ١ (١/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٠٢٦ / ١ (١/٥٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٦٠٥، صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا ‏.‏…
مالك الموطأ · ١٥٠١ / ٤٠٩ (١/٥٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٣٢ (١٠/٥٦٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٣٦ (١٠/٥٦٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٤٥ (١٠/٥٦٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٤٩ (١٠/٥٦٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٥٦ (١٠/٥٦٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٥٧ (١٠/٥٦٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ١٥٥٧ (٢/٩٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٩٢٥ (٢/١١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٨٥٨ (٩/١٧٠) · بمثلهصَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا "…
الطبراني الكبير · ٣٧١٤ (٤/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٧١٥ (٤/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٨٦٢ (٤/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٨٦٣ (٤/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٣٨٦٤ (٤/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٣٨٧١ (٤/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٨٧٠ (٤/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٨٦٩ (٤/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih