لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَسْتَلِمُ مِنْ أَرْكَانِ الْبَيْتِ إِلاَّ الرُّكْنَ الأَسْوَدَ وَالَّذِي يَلِيهِ مِنْ نَحْوِ دُورِ الْجُمَحِيِّينَ .
It was narrated from Salim bin ‘Abdullah that his father said: “The Messenger of Allah (ﷺ) did not touch the corners of the Ka’bah apart from the Black Corner (i.e., the corner where the Black Stone is) and the one that is next to it facing the houses of Banu Jumah (i.e., the Yemenite Corner).”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عنسالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)أخبرنييونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة)حدثناابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة)حدثناأبو الطاهر (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ١٢٦٩، جامع الترمذي ٨٥٨، أحمد بن حنبل مسنده ٣١٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٦٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٨٩٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٩٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٢٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٢٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عامر بن ربيعة (ت ٣٢) — ١ موضع
البزار مسنده ٣٨٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أبو داود سننه ٤٠٦٤
طريق صحيح
ابن القطان الفاسي— عن أبو داود سننه ٤٢١٠
صححه
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١٧٧٢ وفي ٢٦ موضعاً آخر
حديث صحيح
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١٨٧٦
هذا أفضل ما روي في هذا الباب وأولاه وأصحه
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١٨٧٤ وفي ٧ موضعاً آخر
وفي استلام الركنين الأسود واليماني آثار ثابتة مسندة أحسنها حديث ابن شهاب فذكره
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٧٧٢ وفي ٢٠ موضعاً آخر
الصحيح ما قاله مالك بن أنس عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سالم (ت ١٠٥)
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— مالك · قال المنتجالي : وعن مالك : روى عن عائشة ولم يرها،
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٢٢·أبواب الْمَنَاسِكِ
شرح مشكل الآثارج٩ ص٣١٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تصفير اللحيةج٩ ص٣١٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تصفير اللحيةج٩ ص٣١٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تصفير اللحية
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٤٨، عبيد بن جريج (ت ١٠١) ×٣٦، عبيد بن عمير (ت ٦٨) ×٢٨، سالم (ت ١٠٥) ×٢٦، عبد الله بن عبيد بن عمير (ت ١١٢) ×٧، زيد بن أسلم (ت ١٣٥) ×٥، عطاء (ت ١١٢) ×٣، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٣، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١، ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، الزهري (ت ١٢٣) ×١، يوسف بن ماهك (ت ١٠٣) ×١