سنن ابن ماجه
كتاب المناسك · باب الْحَجِّ عَلَى الرَّحْلِ
Sunan Ibn Majah 2890
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) الرَّبِيعِ بْنِ صَبِيحٍ(ت ١٦٠هـ) يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ(ت ١١٩هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
"‏ اللَّهُمَّ حِجَّةٌ لاَ رِيَاءَ فِيهَا وَلاَ سُمْعَةَ ‏"
It was narrated that Anas bin Malik said: “The Prophet (ﷺ) performed Hajj on an old saddle, wearing a cloak that was worth four Dirham or less. Then he said: ‘O Allah, a Hajj in which there is no showing off nor reputation sought.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن يزيد الرقاشي (زاهد ، ضعيف · الخامسة) عن الربيع (صدوق ، سيئ الحفظ ، وكان عابدا مجاهدا · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
إسناده ضعيف يعني قوله اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن بشر بن قدامة الضبابي — ٢ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ٢٨٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٧٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن الحارث — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ١٣٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٠٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
علي ابن المديني— عن ابن حبان صحيحه ٣٧٥٤ وفي ٤ موضعاً آخر
قيل إن علي بن المديني أنكر أن يكون من حديث يزيد بن زريع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
الربيع (ت ١٦٠)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢١٠·أبواب الْمَنَاسِكِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤٣٢·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تقشف النبي
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإخلاص›فضل الإخلاص
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الرياء›ذم الرياء
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الطواف بالبيت›سنن الطواف›استلام الركن اليماني في الطواف
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الطواف بالبيت›سنن الطواف›أن يطوف ماشيا›الطواف على الراحلة
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
الفقه›العبادات›الحج›شروط وجوب الحج›اشتراط الاستطاعة في الحج›شروط الاستطاعة في الحج›شروط الاستطاعة في الحج للرجال والنساء›من شرط الاستطاعة وجود الزاد والراحلة›من قدر على الحج راكبا وماشيا›حكم الحج راكبا
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الإخلاص في العمل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٣ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: ثمامة (ت ١١٠) ×٧، يزيد الرقاشي (ت ١٢٠) ×٤، ثابت (ت ١٢٢) ×١
الترتيب:(٨ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٥١٧ (٢/١٣٣) · بنحوهوَحَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَجَّ عَلَى رَحْلٍ وَكَانَتْ زَامِلَتَهُ‏.‏…صحيح ابن حبان · ٣٧٥٤ (٩/٧٠)حَجَّ عَلَى رَحْلٍ ، وَكَانَتْ زَامِلَتَهُ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٦٠٥٣ (٨/٧٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٨٧٤٣ (٤/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٣٤٣ (١٣/٥٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٧٠٥ (٥/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٨٢٢ (٥/١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٨٢٣ (٥/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الترمذي الشمائل · ٣٣٤ (١/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الترمذي الشمائل · ٣٤٠ (١/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan