سنن ابن ماجه
كتاب الجهاد · باب الْبَيْعَةِ
Sunan Ibn Majah 2866
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ(ت ١٩٢هـ) مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ(ت ١٤٣هـ) وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ١٤٣هـ) وَابْنِ، عَجْلاَنَ(ت ١٤٨هـ) عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَبِيهِ(ت ٧١هـ) عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ(ت ٣٤هـ)
المتن
بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ وَالأَثَرَةِ عَلَيْنَا وَأَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ وَأَنْ نَقُولَ الْحَقَّ حَيْثُمَا كُنَّا لاَ نَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لاَئِمٍ ‏.‏
It was narrated that ‘Ubadah bin Samit said: “We gave our pledge to the Messenger of Allah (ﷺ), pledging to listen and obey in times of hardship and times of ease, willingly or reluctantly, and when others are shown preference over us, and that we would not dispute the order of those in charge, that we would speak the truth wherever we are, and that we would not fear the blame of anyone when acting or speaking for the sake of Allah.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبادة بن الصامت عن أبيه (ثقة · من كبار الثانية) عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت (ثقة · الرابعة) عن ابن عجلان (صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة · الخامسة) حدثنا ابن إدريس (ثقة . فقيه عابد · الثامنة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وابن عجلانالتدليس — ابن عجلان · بالعنعنة
عبادة بن الصامت عن أبيه (ثقة · من كبار الثانية) عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت (ثقة · الرابعة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا ابن إدريس (ثقة . فقيه عابد · الثامنة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
عبادة بن الصامت عن أبيه (ثقة · من كبار الثانية) عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت (ثقة · الرابعة) عن يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا ابن إدريس (ثقة . فقيه عابد · الثامنة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
عبادة بن الصامت عن أبيه (ثقة · من كبار الثانية) عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت (ثقة · الرابعة) عن محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) حدثنا ابن إدريس (ثقة . فقيه عابد · الثامنة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن إسحاق · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٢٧٤، صحيح ابن حبان ٧٠١٢ … و٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٨٣٦، النسائي المجتبى ٤١٦٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٠٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٧٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٩١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٧٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم الحصين — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي ذر (ت ٣١) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد بن عبادة (ت ١٥) — ١ موضع
البزار مسنده ٣٧٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن النسائي المجتبى ٤١٦٢ / ١ وفي ٦ موضعاً آخر
هذا هو الصحيح في إسناد هذا الحديث إن شاء الله
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٤١٦١ / ٢ وفي ١٣ موضعاً آخر
يرويه يحيى بن سعيد الأنصاري واختلف عنه فرواه ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن يحيى بن سعيد عن رجل من قومه عن أبي هريرة وخالفه مالك وجماعة من الحفاظ ممن رواه عن يحيى بن سعيد رووه عن يحيى عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٦٢٠ / ٤٣٥
أصح شيء ما قاله مالك عن يحيى بن سعيد عن عبادة بن الوليد عن أبيه عن جده
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٦٢٠ / ٤٣٥
هكذا روى هذا الحديث عن مالك بهذا الإسناد جمهور رواته وهو الصحيح
شعبة بن الحجاج— عن مالك الموطأ ١٦٢٠ / ٤٣٥
شعبة قد جوده ففرق بين رواية سيار ورواية يحيى بن سعيد فدل ذلك على صحة من جعل حديث يحيى بن سعيد عن عبادة بن الوليد بن عبادة عن أبيه عن جده
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢١٢
ورجالهما ثقات إلا أن إسماعيل بن عياش رواه عن الحجازيين وروايته عنهم ضعيفة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٣ من ٩
والحسن البصري ، ولم يلقه
وأبو شمر الضبعي ، ولم يدركه
ومكحول الشامي ( د ) ، ولم يدركه
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٠٢·أبواب الْجِهَادِ
السيرة النبويةج١ ص٤٥٤·بَدْءُ إسْلَامِ الْأَنْصَارِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٤٦٠·عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ الْأَنْصَارِيِّج٦ ص٤٤٩·عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ الْأَنْصَارِيِّج٦ ص٤٦٣·عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ الْأَنْصَارِيِّج٦ ص٤٦١·عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ الْأَنْصَارِيِّج٦ ص٤٦٠·عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٦٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية الأخلاقية (الأصل الأخلاقي للتربية)›أمهات محاسن الأخلاق›من أمهات محاسن الأخلاق الشجاعة
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›مبايعة الأنصار
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عبادة بن الصامت›بيعة عبادة بن الصامت
السيرة›العهد المكي›إسلام الأنصار›بيعة العقبة الثانية›مبايعة عبادة بن الصامت
السيرة›العهد المكي›إسلام الأنصار›بيعة العقبة الثانية›البيعة على الطاعة ما استطاع
الآداب الشرعية›آداب المحتسب›مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفضله والتحذير من تركه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لأئمة المسلمين›طاعة أئمة المسلمين في غير معصية
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›مندوبات الجهاد›مندوبات الجهاد في حق الجند›المندوب في حق الجند مطلقا›طاعة الجند الأمير
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›حق الإمام على الرعية›الطاعة من حق الإمام على الرعية
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›الخروج على الإمام
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›السمع والطاعة في غير معصية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبادة بن الصامت — ٩ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٥٨ من ٦١ إسناداً)
رواه عنه: الوليد بن عبادة بن الصامت (ت ٧٠) ×٣٥، جنادة بن أبي أمية (ت ٦٧) ×١١، عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت (ت ١٠١) ×٥، يعلى بن شداد بن أوس ×٢، إسماعيل بن عبيد بن رفاعة ×١، بكير بن عبد الله بن الأشج (ت ١١٧) ×١، أبي الأشعث الصنعاني ×١، أبي قلابة (ت ١٠٤) ×١، عبيد بن رفاعة ×١
الترتيب:(٤٣ من ٦١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٧٠٥٥ (٩/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البخاري صحيحه · ٧١٩٩ (٩/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح مسلم · ١٧٠٩ e (٦/١٦) · بمثلهبَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ وَعَلَى أَث…صحيح مسلم · ١٧٠٩ f (٦/١٦)وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ إِدْرِيسَ - حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلاَنَ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ …صحيح مسلم · ١٧٠٩ g (٦/١٦)وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنْ يَزِيدَ، - وَهُوَ ابْنُ الْهَادِ - عَنْ ع…صحيح مسلم · ١٧٠٩ h (٦/١٦) · بنحوه مطولاًبَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا وَأَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَ…
النسائي المجتبى · ٤١٦٢ / ١ (١/٨١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٤١٦٠ / ١ (١/٨١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤١٦٤ / ١ (١/٨١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤١٦١ / ٢ (١/٨١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤١٦٣ / ١ (١/٨١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٤١٦٥ / ١ (١/٨٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٤١٤٩بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْيُسْرِ وَالْعُسْرِ وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ وَأَنْ لاَ …سنن النسائي · ٤١٥٠أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ ب…سنن النسائي · ٤١٥١بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْيُسْرِ وَالْعُسْرِ وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ وَأَنْ لاَ …سنن النسائي · ٤١٥٢بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ وَأَنْ لاَ …سنن النسائي · ٤١٥٣بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي عُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَمَنْشَطِنَا وَمَكَارِهِنَا وَعَلَى أَ…
مالك الموطأ · ١٦٢٠ / ٤٣٥ (١/٦٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٨٩٣ (٦/٣٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١١٩ (١٠/٥٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١٤٠ (١٠/٥٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١٥٦ (١٠/٥٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١٦٦ (١٠/٥٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١٧٨ (١٠/٥٣٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١٧٧ (١٠/٥٣٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih