سنن ابن ماجه
كتاب الجهاد · باب ارْتِبَاطِ الْخَيْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
Sunan Ibn Majah 2786
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) أَبُو الأَحْوَصِ(ت ١٧٩هـ) شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ
المتن
"‏ الْخَيْرُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِي الْخَيْلِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏"
It was narrated from ‘Urwah Al-Bariqi that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Goodness is tied to the forelocks of horses until the Day of Resurrection.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عروة البارقي (صحابي · صحابي) عن شبيب بن غرقدة (ثقة · الرابعة) حدثنا أبو الأحوص (ثقة , متقن , صاحب حديث · السابعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣٢ موضعاً
صحيح البخاري ٢٨٤٩، صحيح البخاري ٣٦٤٤، صحيح مسلم ١٨٧١ a، صحيح مسلم ١٨٧١ b، النسائي المجتبى ٣٥٧٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٧٨٧ … و٢٦ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٩ موضعاً
صحيح مسلم ٩٨٧ c، صحيح مسلم ٩٨٧ d، صحيح مسلم ٩٨٧ e، مسلم صحيحه ٩٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ١٦٣٦، النسائي المجتبى ٣٥٦٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٢٨٥١، صحيح البخاري ٣٦٤٥، صحيح مسلم ١٨٧٤ a، صحيح مسلم ١٨٧٤ b، النسائي المجتبى ٣٥٧٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٣٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن جرير (ت ٥١) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٨٧٢ a، صحيح مسلم ١٨٧٢ b، النسائي المجتبى ٣٥٧٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٥٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٦٦٩، الطبراني الكبير ٢٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن سلمة بن نفيل — ١٠ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٥٦٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٣٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٣٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٧٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٩٤
حديث حسن صحيح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٢٣٠٥
إسناده صحيح على شرط الشيخين
ابن الملقن— عن البيهقي سننه الكبير ١١٧٢٩
مرسل لجهالة الحي
ابن عبد البر— عن البيهقي سننه الكبير ١١٧٢٩
جيد
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١١٧٢٩
هو مرسل لأن شبيب بن غرقدة لم يسمعه من عروة إنما سمعه من الحي
الخطابى— عن البيهقي سننه الكبير ١١٧٢٩
غير متصل لأن الحي حدثوه عن عروة وما كان سبيله من الرواية هكذا لم تقم به الحجة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١٨١·أبواب الْجِهَادِ
أمثال الحديثج١ ص١٥٢·نعت الخيلج١ ص٣٦·حديث ما من عبد له مال لا يؤدي
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٠·كتاب الأدب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص١٥٧·عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٩٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›العلوم والطبيعة›الظواهر الطبيعية›ما جاء في الحيوان›اقتناء الخيل وإكرامها›بركة الخيل وشؤمها
الأدب واللغة›العلوم والطبيعة›الظواهر الطبيعية›ما جاء في الحيوان›اقتناء الخيل وإكرامها›فضل الخيل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عروة البارقي — ١١ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: الشعبي (ت ١٠٣) ×٥٦، شبيب بن غرقدة (ت ١٢١) ×١٩، العيزار بن حريث (ت ١١٠) ×٨، أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×٧، أبي حميدة الظاعني ×٤، شريح بن هانئ (ت ٧٨) ×٣، عائذ بن نصيب ×٢، حصين (ت ١٣٦) ×١، سماك (ت ١٢٣) ×١، نعيم بن أبي هند (ت ١١٠) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٧١ من ٨٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٨٥٠ (٤/٢٨) · بمثلهالْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح البخاري · ٢٨٥٢ (٤/٢٨) · بمثله مطولاًالْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ ‏"…صحيح البخاري · ٣١١٩ (٤/٨٥) · بمثله مختصراًالْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ الأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح مسلم · ١٨٧٣ a (٦/٣٢) · بمثله مختصراًالْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ ‏"…صحيح مسلم · ١٨٧٣ b (٦/٣٢) · بنحوه مختصراًالْخَيْرُ مَعْقُوصٌ بِنَوَاصِي الْخَيْلِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِمَ ذَاكَ قَالَ ‏"‏ الأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ إِلَى يَ…صحيح مسلم · ١٨٧٣ c (٦/٣٢)وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ عُرْوَةُ بْنُ ال…صحيح مسلم · ١٨٧٣ d (٦/٣٢)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ جَمِيعًا عَنْ أَبِي، الأَحْوَصِ ح وَحَدَّثَنَا …صحيح مسلم · ١٨٧٣ e (٦/٣٢)وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمّ…جامع الترمذي · ١٦٩٤ (٣/٣١٤) · بمثله"‏ الْخَيْرُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٥٧٦ / ٣ (١/٧٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٥٧٧ / ٤ (١/٧٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٥٧٨ / ٥ (١/٧٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٥٧٩ / ٦ (١/٧٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
سنن ابن ماجه · ٢٣٠٥ (٣/٤٠٢) · بمثله مطولاً"‏ الإِبِلُ عِزٌّ لأَهْلِهَا وَالْغَنَمُ بَرَكَةٌ وَالْخَيْرُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٦٢ (٨/٤٤٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٧٠ (٨/٤٤٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٦٣ (٨/٤٤٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٦٨ (٨/٤٤٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٦٩ (٨/٤٤٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٧٤ (٨/٤٤٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٧١ (٨/٤٤٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٧٨ (٨/٤٤٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٧٦ (٨/٤٤٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٧٥ (٨/٤٤٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٢٤٧٠ (٣/١٥٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih