سنن ابن ماجه
كتاب الجهاد · باب فَضْلِ الرِّبَاطِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
Sunan Ibn Majah 2767
الإسناد
يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى(ت ٢٦٤هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) اللَّيْثُ(ت ١٧٥هـ) زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ(ت ١٢٧هـ) أَبِيهِ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ مَنْ مَاتَ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَجْرَى عَلَيْهِ أَجْرَ عَمَلِهِ الصَّالِحِ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُ وَأَجْرَى عَلَيْهِ رِزْقَهُ وَأَمِنَ مِنَ الْفَتَّانِ وَبَعَثَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ آمِنًا مِنَ الْفَزَعِ ‏"
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever dies being prepared in the cause of Allah, will be given continuously the reward for the good deeds that he used to do, and he will be rewarded with provision, and he will be kept safe from Fattan,* and Allah will raise him on the Day of Resurrection free of fright.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبيه (مقبول · الرابعة) عن زهرة بن معبد (ثقة عابد · الرابعة) أخبرني الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا يونس (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — يونس · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن عدي
هذا هكذا يرويه ذواد عن ابن جريج عن أبي الذئب عن أبي هريرة وقد رواه عبد الرزاق وحجاج بن محمد وغيرهما عن ابن جريج عن إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء وهو إبراهيم بن أبي يحيى عن موسى بن وردان عن أبي هريرة ولذواد بن علبة غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير والأحاديث التي أنكرت عليه فيه في جملة ما ذكرته وكأن أحاديثه غرائب عن كل من يروي عنه وهو في جملة الضعفاء عندي وهو ممن يكتب حديثه
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سلمان (ت ٣٤) — ٣٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٩١٣ a، صحيح مسلم ١٩١٣ b، جامع الترمذي ١٦٦٥، النسائي المجتبى ٣١٦٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣١٦٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٩ غيرها
عن فضالة بن عبيد (ت ٥٣) — ١٢ موضعاً
سنن أبي داود ٢٥٠٠، جامع الترمذي ١٦٢١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٦٢٤، الطبراني الكبير ٨٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٦٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٦٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٨٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٦٥١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن ابن ماجه سننه ١٦١٥ وفي ٣ موضعاً آخر
هذا خطأ إنما هو من مات مرابطا غير أن ابن جريج هكذا رواه وإبراهيم بن محمد هو عندي ابن أبي يحيي
أبو زرعة الرازي— عن ابن ماجه سننه ١٦١٥ وفي ٣ موضعاً آخر
الصحيح من مات مرابطا
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٦١٥
في إسناده إبراهيم بن محمد كذبه مالك ويحيى بن سعيد القطان وابن معين وقال الإمام أحمد بن حنبل قدري معتزلي جهمي كل بلاء فيه وقال البخاري جهمي تركه ابن المبارك والناس فقد كذبه مالك وابن معين
أحمد بن حنبل— عن ابن ماجه سننه ١٦١٥
إنما هو من مات مرابطا
ابن الجوزي— عن ابن ماجه سننه ١٦١٥
أورده في الموضوعات وأعله بإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي فإنه متروك
الحاكم— عن ابن ماجه سننه ١٦١٥
سنده جيد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١٧٤·أبواب الْجِهَادِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٧٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الرباط في سبيل الله›فضل الرباط في سبيل الله
العقيدة›الإحسان›الحسنات والسيئات›مضاعفة الحسنات والسيئات
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›الإيمان بفتنة القبر وعذاب القبر›الأسباب المنجية من عذاب القبر›من الأسباب المنجية من عذاب القبر الرباط في سبيل الله
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٦ طريقاً في ٧ كتاباً (يمر به ١٤ من ١٥ إسناداً)
رواه عنه: موسى بن وردان (ت ١١٧) ×٩، أبي صالح مولى عثمان ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١، عطاء الخراساني (ت ١٣٣) ×١، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١، معبد بن عبد الله بن هشام ×١
الترتيب:(٦ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ١٦١٥ (٢/٥٤٠)"‏ مَنْ مَاتَ مَرِيضًا مَاتَ شَهِيدًا وَوُقِيَ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَغُدِيَ وَرِيحَ عَلَيْهِ بِرِزْقِهِ مِنَ الْجَنَّةِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣٦٧ (٢/١٩٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٣٢٩٩ (٣/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٥٢٦٢ (٥/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٥٣١٢ (٥/٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٩٨٠٢ (١٠/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٩٦٢٢ (٥/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٨٤٠٥ (١٥/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٨٧٧٥ (١٥/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦١٤٥ (١١/٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦١٤٦ (١١/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih