It was narrated that Ibn ‘Umar said: The Messenger of Allah (ﷺ) forbade selling the right of inheritance, or giving it as a gift.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عننافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)عنعبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة)حدثنايحيى بن سليم (صدوق ، سيئ الحفظ · التاسعة)حدثنامحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب (صدوق · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٩ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٨٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٢٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦١٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦١٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٤٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
الدارمي مسنده ٣٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٢٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٨٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٢٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦١٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦١٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٦ موضعاً
الدارمي مسنده ٣٢٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٨٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٢٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦١٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٨٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٢٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦١٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٥١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٨٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٢٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦١٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٢٩١٥ وفي ٨ موضعاً آخر
وليس في أحاديث بريرة أصح من الإسناد لأن الأحاديث عن عائشة مختلفة الألفاظ جدا
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢٩١٩ وفي ٥٥ موضعاً آخر
تفرد به محمد بن سليمان بن أبي داود هو حراني قيل ثقة قال لا عن مالك بن أنس عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم في ذكر عمر والصواب عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٣٦
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٢٦
هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن دينار
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ١٢٣٦
وهم فيه يحيى بن سليم فإنه قد خالف غير واحد من الثقات الحفاظ فإنهم يذكرون بينهما عبد الله بن دينار ويحيى بن سليم هذا هو الطائفي نزيل مكة صدوق سيئ الحفظ
ابن أبي حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ٤٦٧١ / ١ وفي ٦ موضعاً آخر
هذا خطأ وهم فيه أبو ضمرة الناس يقولون عبيد الله عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ويروون عن نافع عن ابن عمر موقوف الولاء لحمة وهذا هو الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١٧٠·أبواب الْفَرَائِضِ
الفصل للوصل المدرج في النقلج١ ص٥٧٨·باب ذكر الأحاديث التي متن كل واحد منها عند راويه بإسناد غير ألفاظ فيه فإنها عنده بإسناد آخر
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٥٢٧·باب بيان مشكل ما يقضى بين المختلفين في بيع الولاء وفي هبته بما يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلكج١٢ ص٥٢٧·باب بيان مشكل ما يقضى بين المختلفين في بيع الولاء وفي هبته بما يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلكج١١ ص٢١٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في بريرة لما سأل أهلها عائشة أن يكون ولاؤها لهمج١١ ص٢١٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في بريرة لما سأل أهلها عائشة أن يكون ولاؤها لهم
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١٨٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›الولاء›التصرف في الولاء›بيع الولاء
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›الولاء›التصرف في الولاء›هبة الولاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ٢٤ كتاباً (يمر به ١١٥ من ١١٦ إسناداً)
رواه عنه: عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×٨٣، نافع (ت ١١٦) ×٢٩، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٣