سنن ابن ماجه
كتاب الفرائض · باب مِيرَاثِ الْعَصَبَةِ
Sunan Ibn Majah 2740
الإسناد
الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ(ت ٢٤٦هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) ابْنِ طَاوُسٍ(ت ١٣٢هـ) أَبِيهِ(ت ١٠٦هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
"‏ اقْسِمُوا الْمَالَ بَيْنَ أَهْلِ الْفَرَائِضِ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ‏"
It was narrated that Ibn ‘Abbas said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Distribute wealth among those who are entitled to shares of inheritance, according to the Book of Allah, then whatever is left over goes to the nearest male relative.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن طاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة) عن ابن طاوس (ثقة ، فاضل ، عابد · السادسة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — طاوساالإرسال — ابن طاوسالاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — ابن عباسالتدليس — وطاوس · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٢٠٩٨ وفي ١ موضعاً آخر
قيل تفرد وهيب بوصله ورواه الثوري عن ابن طاوس أرسله أخرجه النسائي والطحاوي وأشار النسائي إلى ترجيح الإرسال ورجح عند صاحبي الصحيح الموصول لمتابعة روح بن القاسم وهيبا عندهما وإنما صححاه لأن الثوري وإن كان أحفظ منهم لكن العدد الكثير يقاومه وإذا تعارض الوصل والإرسال ولم يرجح أحد الطريقين قدم الوصل
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٩٨ (م)
هذا حديث حسن
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٢٠٩٨ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث حسن بل هو صحيح فإنه أخرجه الشيخان
النسائي— عن الترمذي جامعه ٢٠٩٨ وفي ١ موضعاً آخر
أشار إلى ترجيح الإرسال
النسائي— عن الترمذي جامعه ٢٠٩٨ وفي ٢٠ موضعاً آخر
كأن حديث الثوري أشبه بالصواب
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٠٦٨
هذا حديث صحيح الإسناد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
طاوس (ت ١٠٠) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عثمان شيئا ، وقد أدرك يعني زمن عثمان ؛ لأنه قديم ، وروايته عن علي مرسلة .
ومعاذ بن جبل (مد ق) ، ولم يلقه
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع من معاذ شيئا
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١٦٧·أبواب الْفَرَائِضِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٢٨٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›مشروعية الميراث
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›المستحقون للتركة›اجتماع أصحاب الفروض والعصبات
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›المستحقون للتركة›مراتب المستحقين للتركة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›المستحقون للتركة›المستحقون للتركة من العصبات›مشروعية الإرث بالتعصيب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن طاوس — ١١ طريقاً في ٢٢ كتاباً (يمر به ٧٢ من ٧٤ إسناداً)
رواه عنه: وهيب (ت ١٦٥) ×٢٥، معمر (ت ١٥٠) ×١٨، روح بن القاسم (ت ١٤١) ×١٠، سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×٥، زياد بن سعد (ت ١٤١) ×٤، ابن جريج (ت ١٤٩) ×٤، سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×٢، زمعة (ت ١٥١) ×١، عاصم بن علي (ت ٢٢٠) ×١، أبو هشام المخزومي (ت ٢٠٠) ×١، يحيى بن أيوب (ت ١٦٣) ×١
الترتيب:(٤٨ من ٥٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٧٣٢ (٨/١٥٠) · بنحوه مختصراًأَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا بَقِيَ فَهْوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ‏"…صحيح البخاري · ٦٧٣٥ (٨/١٥١) · بنحوه مختصراًأَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَهْوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ‏"…صحيح البخاري · ٦٧٣٧ (٨/١٥١) · بنحوه مطولاًأَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ‏"…صحيح البخاري · ٦٧٤٦ (٨/١٥٣) · بنحوه مطولاًأَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٦١٥ a (٥/٥٩) · بنحوه مختصراًأَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٦١٥ b (٥/٥٩) · بنحوه مطولاًأَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٦١٥ c (٥/٥٩) · بلفظهاقْسِمُوا الْمَالَ بَيْنَ أَهْلِ الْفَرَائِضِ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٦١٥ d (٥/٦٠)وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ أَبُو كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ يَحْيَى، بْنِ أَيُّوبَ عَنِ …سنن أبي داود · ٢٨٩٨ (٣/٨٢) · بمثلهاقْسِمِ الْمَالَ بَيْنَ أَهْلِ الْفَرَائِضِ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلأَوْلَى ذَكَرٍ ‏"…
الترمذي جامعه · ٢٠٩٨ (م) (٣/٦٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٢٠٩٨ (٣/٦٠٣) · بنحوه مختصراً"‏ أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠١ (٢/٦٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩٠٧ (٢/٦٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٠٥١ (٢/٧٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٣٠٣٠ (٤/١٩٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٦٠٢٨ (١٣/٣٨٧) · بنحوه مختصراً" أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ ، فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ "…صحيح ابن حبان · ٦٠٢٩ (١٣/٣٨٩) · بنحوه مطولاً" أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ ، فَمَا أَبْقَتِ الْفَرَائِضُ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ "…صحيح ابن حبان · ٦٠٣٠ (١٣/٣٩٠) · بنحوه مختصراً" أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ ، فَمَا أَبْقَتِ الْفَرَائِضُ ، فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ "…
الطبراني الكبير · ١٠٩٠٣ (١١/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٠٩٠٢ (١١/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٠٩٠١ (١١/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٠٩٠٤ (١١/٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ١١٩٦ (٢/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٨٥٠٧ (٨/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٧٨٠ (١٦/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih