صحيح مسلم
كتاب الفرائض · باب أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ‏‏
Sahih Muslim 1615 d
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ أَبُو كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ(ت ٢٤٨هـ) زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ(ت ٢٠٣هـ) يَحْيَى، بْنِ أَيُّوبَ(ت ١٦٣هـ) ابْنِ طَاوُسٍ(ت ١٣٢هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ أَبُو كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ يَحْيَى، بْنِ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ نَحْوَ حَدِيثِ وُهَيْبٍ وَرَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ‏.‏
There is another chain of Tawus reporting like the reports that were mentioned before the previous hadith chain through Tawus (the chains of Wuhaib and Rowh bin Qasim).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن طاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة) عن ابن طاوس (ثقة ، فاضل ، عابد · السادسة) عن يحيى بن أيوب (صدوق ربما أخطأ · السابعة) حدثنا زيد بن الحباب (وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري · التاسعة) حدثني أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — طاوساالإرسال — ابن طاوسالتدليس — ابن عباسالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وطاوس · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٢٠٩٨ وفي ١ موضعاً آخر
قيل تفرد وهيب بوصله ورواه الثوري عن ابن طاوس أرسله أخرجه النسائي والطحاوي وأشار النسائي إلى ترجيح الإرسال ورجح عند صاحبي الصحيح الموصول لمتابعة روح بن القاسم وهيبا عندهما وإنما صححاه لأن الثوري وإن كان أحفظ منهم لكن العدد الكثير يقاومه وإذا تعارض الوصل والإرسال ولم يرجح أحد الطريقين قدم الوصل
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٩٨ (م)
هذا حديث حسن
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٢٠٩٨ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث حسن بل هو صحيح فإنه أخرجه الشيخان
النسائي— عن الترمذي جامعه ٢٠٩٨ وفي ١ موضعاً آخر
أشار إلى ترجيح الإرسال
النسائي— عن الترمذي جامعه ٢٠٩٨ وفي ٢٠ موضعاً آخر
كأن حديث الثوري أشبه بالصواب
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٠٦٨
هذا حديث صحيح الإسناد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
طاوس (ت ١٠٠) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عثمان شيئا ، وقد أدرك يعني زمن عثمان ؛ لأنه قديم ، وروايته عن علي مرسلة .
ومعاذ بن جبل (مد ق) ، ولم يلقه
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع من معاذ شيئا
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٢٢٨·كِتَاب الْفَرَائِضِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٢٨٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٩·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن طاوس — ١١ طريقاً في ٢٢ كتاباً (يمر به ٧٢ من ٧٤ إسناداً)
رواه عنه: وهيب (ت ١٦٥) ×٢٥، معمر (ت ١٥٠) ×١٨، روح بن القاسم (ت ١٤١) ×١٠، سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×٥، زياد بن سعد (ت ١٤١) ×٤، ابن جريج (ت ١٤٩) ×٤، سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×٢، زمعة (ت ١٥١) ×١، عاصم بن علي (ت ٢٢٠) ×١، أبو هشام المخزومي (ت ٢٠٠) ×١، يحيى بن أيوب (ت ١٦٣) ×١
صحيح البخاري · ٦٧٣٢ (٨/١٥٠)أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا بَقِيَ فَهْوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ‏"…صحيح البخاري · ٦٧٣٥ (٨/١٥١)أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَهْوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ‏"…صحيح البخاري · ٦٧٣٧ (٨/١٥١)أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ‏"…صحيح البخاري · ٦٧٤٦ (٨/١٥٣)أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٦١٥ a (٥/٥٩)أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٦١٥ b (٥/٥٩)أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٦١٥ c (٥/٥٩)اقْسِمُوا الْمَالَ بَيْنَ أَهْلِ الْفَرَائِضِ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ‏"…سنن أبي داود · ٢٨٩٨ (٣/٨٢)اقْسِمِ الْمَالَ بَيْنَ أَهْلِ الْفَرَائِضِ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلأَوْلَى ذَكَرٍ ‏"…
الترمذي جامعه · ٢٠٩٨ (م) (٣/٦٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٢٠٩٨ (٣/٦٠٣)"‏ أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٧٤٠ (٤/٤١)"‏ اقْسِمُوا الْمَالَ بَيْنَ أَهْلِ الْفَرَائِضِ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠١ (٢/٦٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩٠٧ (٢/٦٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٠٥١ (٢/٧٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٣٠٣٠ (٤/١٩٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦٠٢٨ (١٣/٣٨٧)" أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ ، فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ "…صحيح ابن حبان · ٦٠٢٩ (١٣/٣٨٩)" أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ ، فَمَا أَبْقَتِ الْفَرَائِضُ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ "…صحيح ابن حبان · ٦٠٣٠ (١٣/٣٩٠)" أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ ، فَمَا أَبْقَتِ الْفَرَائِضُ ، فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ "…
الطبراني الكبير · ١٠٩٠١ (١١/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٩٠٢ (١١/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٩٠٣ (١١/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٩٠٤ (١١/٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ١١٩٦ (٢/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٨٥٠٧ (٨/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٧٨٠ (١٦/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)