سنن ابن ماجه
كتاب الفرائض · باب مِيرَاثِ أَهْلِ الإِسْلاَمِ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ
Sunan Ibn Majah 2730
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ(ت ٢٥٠هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) يُونُسُ(ت ١٥٩هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ(ت ٩٣هـ) عَمْرَو بْنَ عُثْمَانَ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ(ت ٥٤هـ)
المتن
"‏ لاَ يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلاَ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ ‏"
It was narrated from Usamah bin Zaid that he said: “O Messenger of Allah, will you stay in your house in Makkah?” He said: “Has ‘Aqeel left us any houses?” 'Aqeel had inherited Abu Talib along with Talib. Neither Ja'far nor 'Ali inherited anything because they had been Muslims, and 'Aqeel and Talib had been disbelievers. So on account of that, Omar would say the believer does not inherit from the disbeliever. And Usamah said: the Messenger of Allah (ﷺ) said "The Muslim does not inherit from the disbeliever nor the disbeliever from the Muslim."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أسامة بن زيد (صحابي مشهور · صحابي) أخبره عمرو بن عثمان (ثقة · الثالثة) حدثه علي بن حسين (ثقة ثبت عابد ، فقيه فاضل مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا أبو الطاهر (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
قد تفرد الزهري برواية هذا الحديث
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٨ موضعاً
سنن أبي داود ٢٩١١، سنن ابن ماجه ٢٧٣١، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٩٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٣٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ١٦ موضعاً
الدارمي مسنده ٣٠٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٠٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٠٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٠٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٣٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٥ موضعاً
جامع الترمذي ٢١٠٨، الدارمي مسنده ٣٠٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٠٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٤٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٩١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢١٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٦٠٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٥٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٧٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥٤٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٦٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٦٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٦٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٠٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٦٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن الترمذي جامعه ٢١٠٧ وفي ٥ موضعاً آخر
رواية هشيم عن الزهري في ذلك فقد حكم الحفاظ بكونها غلطا وبأن هشيما لم يسمعه من الزهري فروايته عنه منقطعة
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ٢١٠٧ وفي ٥ موضعاً آخر
هشيم ليس في ابن شهاب بحجة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٠٧ (م)
وهذا حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٨٩١ / ٤٩٢
صحيح
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن مالك الموطأ ١٨٩١ / ٤٩٢
المتن على كل حال صحيح غايته أن يكون السند منكرا أو شاذا لمخالفة الثقات لمالك في عمر بن عثمان بن عفان فقد رواه جميع أصحاب ابن شهاب أنه عمرو وليس عمر
النسائي— عن النسائي الكبرى ٤٢٤٢
حديث الأوزاعي غير محفوظ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ٣ من ٤
والزبرقان بن عمرو بن أمية الضمري ، وقيل لم يلقه
— علي بن عبد الله · وقد قال ابن المديني وأبو حاتم : إن الحسن البصري لم يسمع منه شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقد قال ابن المديني وأبو حاتم : إن الحسن البصري لم يسمع منه شيئا
علي بن حسين (ت ٧٢)
— الشيخ · علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب جد جعفر بن محمد ، وإن لم يدرك عليا - رضي الله عنه - فهو أقرب من الاتصال من رواية محمد بن علي عن علي - رضي الله عنه - (وقد رواه ) غير جعفر بن محمد عن محمد بن علي الباقر على الإرسال .
— الشيخ · وكذلك رواه سفيان الثوري وحفص بن غياث عن جعفر بن محمد ، وهو مرسل . علي بن الحسين لم يدرك جده عليا . وقد روي عن مسلم بن خالد عن جعفر عن أبيه عن جده عن حسين بن علي عن علي ، وليس بمحفوظ .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص١٦٣·مقدمة المؤلفج١ ص١٦٣·مقدمة المؤلف
علل الحديثج٣ ص٢٧٣·علل أخبار رويت في المناسك والسير
شرح مشكل الآثارج٦ ص٣١٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جَوَابِهِ أُسَامَةَ لَمَّا قَالَ لَهُ انْزِلْ فِي دَارِكَ بِمَكَّةَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٥٥·حرف الألفج١ ص٥٧·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›فتح مكة›دخول النبي وأصحابه مكة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›موانع الإرث›من موانع الإرث اختلاف الدين
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›الأحكام التي يخالف فيها الحرم غيره من البلاد›التصرف في دور مكة بالبيع والإجارة ونحوه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ١٧ طريقاً في ٢٥ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٩٧) ×٢٧، معمر (ت ١٥٠) ×٢٣، يونس (ت ١٥٢) ×١٦، ابن جريج (ت ١٤٩) ×٨، مالك (ت ١٧٨) ×٧، هشيم (ت ١٨١) ×٧، محمد بن أبي حفصة (ت ١٤١) ×٦، زمعة (ت ١٥١) ×٤، عبد الله بن عيسى (ت ١٣٠) ×٤، سفيان بن حسين ×٣، الأوزاعي (ت ١٥٧) ×٣، عبد الله بن بديل ×٢، عقيل (ت ١٤١) ×٢، معاوية بن صالح (ت ١٥٢) ×٢، ابن الهاد (ت ١٣٩) ×٢، صالح بن كيسان (ت ١٣٠) ×١، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×١
الترتيب:(٦٣ من ٨٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٥٨٨ (٢/١٤٧) · بمثلهأَيْنَ تَنْزِلُ فِي دَارِكَ بِمَكَّةَ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ وَهَلْ تَرَكَ عَقِيلٌ مِنْ رِبَاعٍ أَوْ دُورٍ…صحيح البخاري · ٣٠٥٨ (٤/٧١)وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مَنْزِلاً ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ الْمُحَصَّبِ، حَيْثُ قَاسَمَتْ …
البخاري صحيحه · ٤٢٨٢ (٥/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح البخاري · ٦٧٦٤ (٨/١٥٦) · بلفظه مختصراًلاَ يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ، وَلاَ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٥١ a (٤/١٠٨) · بمثله مطولاًأَتَنْزِلُ فِي دَارِكَ بِمَكَّةَ فَقَالَ ‏"‏ وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ رِبَاعٍ أَوْ دُورٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٥١ b (٤/١٠٨) · بنحوه مطولاًوَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مَنْزِلاً ‏"…صحيح مسلم · ١٣٥١ c (٤/١٠٨)وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ مَنْزِلٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٦١٤ (٥/٥٩) · بمثله مطولاًلاَ يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلاَ يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ ‏"…سنن أبي داود · ٢٠١٠ (٢/١٥٩)نَحْنُ نَازِلُونَ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ قَاسَمَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْكُفْرِ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي الْمُحَصَّبَ وَذَلِكَ أَنَّ بَنِي كِنَا…سنن أبي داود · ٢٩٠٩ (٣/٨٤) · بلفظه مختصراًلاَ يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلاَ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ ‏"…سنن أبي داود · ٢٩١٠ (٣/٨٤)يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ تَنْزِلُ غَدًا فِي حَجَّتِهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مَنْزِلاً ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ نَحْنُ ن…جامع الترمذي · ٢١٠٧ (٣/٦٠٩) · بلفظه مختصراً"‏ لاَ يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلاَ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ ‏"…
الترمذي جامعه · ٢١٠٧ (م) (٣/٦١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٧٢٩ (٤/٣١) · بلفظه مختصراً"‏ لاَ يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلاَ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٩٤٢ (٤/١٧١)"‏ وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مَنْزِلاً ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ - يَعْنِي الْمُحَصَّبَ - ح…
مالك الموطأ · ١٨٩١ / ٤٩٢ (١/٧٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١٦١ (٩/٥٠٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١٦٦ (٩/٥٠٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١٨٠ (٩/٥٠٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢٢٣ (٩/٥١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢٢٨ (٩/٥١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢٣٦ (٩/٥١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارمي مسنده · ٣٠٤١ (٤/١٩٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الدارمي مسنده · ٣٠٤٣ (٤/١٩٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الدارمي مسنده · ٣٠٤٤ (٤/١٩٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً