سنن ابن ماجه
كتاب الفرائض · باب مِيرَاثِ أَهْلِ الإِسْلاَمِ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ
Sunan Ibn Majah 2731
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ(ت ٢٤٢هـ) ابْنُ لَهِيعَةَ(ت ١٧٤هـ) خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ(ت ١٣٩هـ) الْمُثَنَّى بْنَ الصَّبَّاحِ(ت ١٤٩هـ) عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ(ت ١١٨هـ) أَبِيهِ جَدِّهِ(ت ٦٣هـ)
المتن
"‏ لاَ يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ ‏"
It was narrated from ‘Amr bin Shu’aib, from his father, from his grandfather, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “People of two different religions do not inherit from one another.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن أبيه (صدوق ، ثبت سماعه من جده · الثالثة) عن عمرو بن شعيب (صدوق · الخامسة) أخبره المثنى بن الصباح (ضعيف ، اختلط بآخره · كبار السابعة) عن خالد بن يزيد (ثقة فقيه. · السادسة.) أخبرنا ابن لهيعة (صدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما · السابعة) حدثنا محمد بن رمح (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الله بن عمروالإرسال — شعيب بن عبد الله بن عمروالاختلاط — شعيب بن عبد الله بن عمروالاختلاط — وابن لهيعةالاختلاط — المثنى بن الصباحالتدليس — ابن لهيعة · بالعنعنةالتدليس — عمرو بن شعيب · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عدي
في إسناده المثنى بن الصباح له حديث صالح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وقد ضعفه الأئمة المتقدمون والضعف على حديثه بين
ابن عبد البر
رواه جماعة من الثقات عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
ابن عبد البر
ليس دون عمرو بن شعيب في هذا الحديث من يحتج به
ابن الملقن
ابن لهيعة قد علمت حاله فيما مضى والمثنى ضعفوه
أبو بكر محمد بن داود الظاهري
هذا خبر ضعيف عندنا
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ٦٤ موضعاً
البخاري صحيحه ٤٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٦٧٦٤، صحيح مسلم ١٦١٤، سنن أبي داود ٢٩٠٩، جامع الترمذي ٢١٠٧، الترمذي جامعه ٢١٠٧ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٨ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٢٠ موضعاً
الدارمي مسنده ٣٠٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٠٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٠٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٠٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٠٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٥ موضعاً
جامع الترمذي ٢١٠٨، الدارمي مسنده ٣٠٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٠٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٤٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٩١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢١٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٦٠٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٥٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٧٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥٤٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٦٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٦٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٦٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٠٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٦٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٢٩١١
هذا إسناد جيد إلى عمرو
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٢٩١١
هذا الإسناد لا مطعن فيه عند أحد من أهل العلم بالحديث
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٩١١
غريب
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ٢٩١١
ابن أبي ليلى هذا لا يحتج بحديثه
المباركفوري— عن أبو داود سننه ٢٩١١
سند أبي داود فيه إلى عمرو بن شعيب صحيح
النسائي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٧٥ وفي ٦ موضعاً آخر
يعقوب وعامر ليسا بالقويين في الحديث
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن شعيب (ت ١١٨) — ٣ من ١٧
ويقال : إن ابن لهيعة لم يسمع منه إلا حديث القدر
— هارون بن معروف · قال أبو بكر : سمعت هارون بن معروف يقول : لم يسمع عمرو من أبيه شيئا إنما وجده في كتاب أبيه
— هارون بن معروف · وقال ابن أبي خيثمة : سمعت هارون بن معروف يقول: لم يسمع عمرو من أبيه شيئا، إنما وجده في كتاب أبيه،
شعيب بن عبد الله بن عمرو (ت ٨١) — ٣ من ١٠
وروى شعيب عن عبادة بن الصامت ، وهو مرسل لم يسمع منه ، قاله في التهذيب ، انتهى .
— أبي · قيل لأحمد بن حنبل : حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده كيف هو ؟ فقال : هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، ويقال : إن شعيبا حدث من كتاب جده ولم يسمعه منه
— علي بن عبد الله · واختلفوا في سماعه من جده، فجزم أنه سمع منه ابن المديني، والبخاري، والدارقطني، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وقال أحمد بن حنبل : أراه سمع منه، وجزم بأنه لم يسمع منه : ابن معين، وقال: إنه وجد كتاب عبد الله بن عمرو فحدث منه،
ابن لهيعة (ت ١٧٣)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن شعيب شيئا
— أحمد بن صالح · قلت : وجدت بخط الحافظ رشيد الدين العطار أنه وقع في الجزء الثاني من حديث أبي الطيب ابن بنت الشافعي انتقاء عبد الغني بن سعيد بالإسناد إلى أحمد بن صالح أنه قال : لم يسمع ابن لهيعة من عمرو بن شعيب إلا حديثين فأتموها له مائتين ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص٢٢٠·كتاب الْفَرَائِضج٧ ص٢٢٠·كتاب الْفَرَائِض
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص١٦٣·مقدمة المؤلفج١ ص١٦٣·مقدمة المؤلف
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٤٩٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٣٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›موانع الإرث›من موانع الإرث اختلاف الدين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن شعيب — ٩ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: يعقوب بن عطاء (ت ١٥٥) ×٥، عمر بن سعيد ×٣، عامر الأحول (ت ١٢١) ×٢، قتادة (ت ١١٧) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، بكير بن عبد الله بن الأشج (ت ١١٧) ×١، حبيب المعلم (ت ١٣٠) ×١، المثنى بن الصباح (ت ١٤٠) ×١، محمد بن سعيد (ت ١٥٠) ×١
الترتيب:(١٢ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٩١١ (٣/٨٥) · بلفظه مختصراًلاَ يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٧٧٥ (٣/١٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٩٦٣ (٣/١٤٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٦٣٢٣ (٦/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٢٣٥٧ (٦/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٢٣٥٨ (٦/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٢٣٧٧ (٦/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الدارقطني سننه · ٤٠٧٤ (٥/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الدارقطني سننه · ٤٠٨٥ (٥/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٣٥٠ (٦/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٦٣٥١ (٦/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨١٠٠ (٤/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ١٠٤٠ (١/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
سعيد بن منصور سننه · ١٣٧ (٦/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih