It was narrated from Samurah bin Jundab that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever kills his slave, we will kill him, and whoever mutilates (his slave) we will mutilate him.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سمرة (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنالحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)عنسعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة)حدثناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة)حدثناعلي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — سمرةالإرسال — والحسنالاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالاختلاط — وكيعالتدليس — الحسن بن أبي الحسن · بالعنعنةالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
قال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذهب البخاري إلى ماذهب إليه ابن المديني وقال غيرهما لم يسمع الحسن من سمرة إلا حديث العقيقة
البخاري
سماع الحسن من سمرة عندي صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٠٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨١٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨١٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٠٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٠٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٠٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨١٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٠٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٠٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٠٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٢٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٠٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٠٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٢٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحكم (ت ١١٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٠٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤٥١٥
حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤١٤
قال الحافظ في بلوغ المرام إن الترمذي صححه قال صاحب المنتقى ورجحه الشوكاني أنه قال حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤١٤
هذا حديث حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤١٤
وأما الترمذي فإنه حسن الحديث
قتادة بن دعامة— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٣٧ وفي ١ موضعاً آخر
قال قتادة ثم إن الحسن نسي هذا الحديث فقال لا يقتل حر بعبد ويشبه أن يكون الحسن لم ينس الحديث لكن رغب عنه لضعفه وأكثر أهل العلم بالحديث رغبوا عن رواية الحسن عن سمرة
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٦٠٤٧
يشبه أن يكون الحسن لم ينس الحديث لكن رغب عنه لضعفه وأكثر أهل العلم بالحديث رغبوا عن رواية الحسن عن سمرة وذهب بعضهم إلى أنه لم يسمع منه غير حديث العقيقة أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول قال أبو النضر هاشم بن القاسم عن شعبة قال لم يسمع الحسن من سمرة قال وسمعت يحيى بن معين يقول لم يسمع الحسن من سمرة شيئا هو كتاب قال يحيى في حديث الحسن عن سمرة من قتل عبده قتلناه ذاك في سماع البغداديين ولم يسمع الحسن من سمرة وأما علي بن المديني فكان يثبت سماع الحسن من سمرة والله أعلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سعيد (ت ١٥٠) — ٣ من ٢٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك الحكم بن عتيبة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل .
— عمرو بن علي · وقال عمرو بن علي : لم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري ، ولا من عبيد الله بن عمر ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من حماد بن أبي سليمان ، ولا من عمرو بن دينار ، ولا من أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، ولا من أبي حصين ، ولا من إسماعيل بن أبي خالد ، وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى يقول : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن علي
الفقه›المعاملات›الجنايات›القصاص›موجب القصاص›الجناية على النفس›شروط وجوب القصاص›شروط المقتول›اشتراط المماثلة ( المكافأة ) في القصاص›أوجه المماثلة في القصاص›المماثلة في الحرية والعبودية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›أحكام القن (العبد)›الجناية على الرقيق