It was narrated that 'Abdullah bin Mas'ud said: "If the people of knowledge had taken care of it and presented it only to those who cared for it, they would have become the leaders of their age by virtue of that. But they squandered it on the people of wealth and status in this world in order to gain some worldly benefit, so the people of wealth and status began to look down on them. I heard your Prophet say: 'Whoever focuses all his concerns on one issue, the concerns of the Hereafter, Allah will suffice him and spare him the worries of this world. But whoever wanders off in concern over different worldly issues, Allah will not care in which of these valleys he is destroyed.'" (Da'if) Another chain with similar wording.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة)عنالأسود (مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه · الثانية)عنالضحاك (صدوق ، كثير الإرسال · الخامسة)عننهشل بن سعيد (متروك · السابعة)عنمعاوية النصري (مقبول · الثامنة)حدثناابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة)حدثناالحسين بن عبد الرحمن الجرجرائي (مقبول · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة)عنالأسود (مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه · الثانية)عنالضحاك (صدوق ، كثير الإرسال · الخامسة)عننهشل بن سعيد (متروك · السابعة)عنمعاوية النصري (مقبول · الثامنة)حدثناابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة)حدثناعلي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده ضعيف فيه نهشل بن سعيد قيل إنه يروي المناكير وقيل الموضوعات
أبو حاتم الرازي
هذا حديث منكر ونهشل بن سعيد متروك الحديث
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٦٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٠٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الضحاك (ت ١٠٠) — ٣ من ١٠
وقيل : لم يثبت له سماع من أحد من الصحابة
وقيل : لم يثبت له سماع من أحد من الصحابة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك أبا هريرة ولا أبا سعيد
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
معاوية النصري (ت ١٤١)
— أبو حاتم الرازي · عن طرفة عن عبد الله بن أبي أوفى في تطويل الركعة الأولى . رواه ابن أبي حاتم في العلل ، وحكى عن أبيه أنه قال : معاوية بن سلمة لم يدرك طرفة ، فأرى أنه أخذه عن محمد بن جحادة ، وترك من الإسناد محمد بن جحادة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرضا›الرضا بقضاء الله وقدره›الرضا بالرزق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن نمير — ٥ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: أبو بكر بن أبي شيبة (ت ٢٣٥) ×٢، الحسين بن عبد الرحمن الجرجرائي (ت ٢٥٣) ×١، علي بن محمد (ت ٢٣٣) ×١، محمد بن عبد الله بن نمير (ت ٢٣٤) ×١، محمد بن عمر الكندي (ت ٢٥٦) ×١