سنن ابن ماجه
كتاب الحدود · باب السَّتْرِ عَلَى الْمُؤْمِنِ وَدَفْعِ الْحُدُودِ بِالشُّبُهَاتِ
Sunan Ibn Majah 2546
الإسناد
يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ(ت ٢٤١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْجُمَحِيُّ الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ(ت ١٥٤هـ) عِكْرِمَةَ(ت ١٠٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
"‏ مَنْ سَتَرَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ سَتَرَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ كَشَفَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ كَشَفَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ حَتَّى يَفْضَحَهُ بِهَا فِي بَيْتِهِ ‏"
It was narrated from Ibn `Abbas that the Prophet (ﷺ) said: “Whoever conceals the (hidden) fault of his Muslim brother, Allah (SWT) will conceal his faults on the Day of Resurrection. Whoever exposes the fault of his Muslim brother, Allah will expose his faults, until (so that) He shames him, due to it, in his (own) house.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) حدثنا الحكم بن أبان (صدوق عابد ، وله أوهام · السادسة) حدثنا محمد بن عثمان (ضعيف · الثامنة) حدثنا يعقوب بن حميد (صدوق ، ربما وهم . · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده محمد بن عثمان الجمحي قال فيه أبو حاتم منكر الحديث ضعيف الحديث وقال الدارقطني ليس بقوي وذكره ابن حبان في الثقات وباقي رجال الإسناد ثقات
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣٥ موضعاً
صحيح مسلم ٢٦٩٩ a، صحيح مسلم ٢٦٩٩ b، سنن أبي داود ٤٩٤٦، جامع الترمذي ١٤٢٥، الترمذي جامعه ١٤٢٥ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ١٩٣٠ … و٢٩ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ٢٤٤٢، صحيح البخاري ٦٩٥١، صحيح مسلم ٢٥٨٠، سنن أبي داود ٤٨٩٣، جامع الترمذي ١٤٢٦، أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٦٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٩٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن مسلمة بن مخلد (ت ٦٢) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٨٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٣٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٠٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
يعقوب بن حميد (ت ٢٤٠)
روى عنه : البخاري في أفعال العباد ، وروى في الصلح ، وفي فضل من شهد بدرا من صحيحه عن يعقوب غير منسوب عن إبراهيم بن سعد ، فقيل : إنه يعقوب بن حميد هذا ، وقيل : يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، وقيل : يعقوب بن محمد الزهري ، وقيل : يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، والأول أشبه وباقي الأقوال محتملة إلا الأخير ، فإن البخاري لم يلق يعقوب بن إبراهيم بن سعد
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١١٢·أبواب الْحُدُودِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٢٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الصحبة›من حقوق الصحبة والأخوة›التفاعل مع الإخوة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›ستر المسلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لعامة المسلمين›ستر عورات عامة المسلمين
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›الستر على أهل الحدود
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الجزاء من جنس العمل
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار
رياض الصالحين · ٢٤٠"‏لا يستر عبد عبدًا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة‏"…
تقييم المصدر: Da'if